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第二百一十三章 羽水之晡时（第2页）
“射者男子之事也。”
如果有男儿出生，就要在门的左边悬挂弓箭。国君世子出生，还要让“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
“贵族文化已发展到一种极优美、极高尚、极细腻雅致的时代，然而贵族阶级之必需崩溃，平民阶级之必需崛兴，实乃此种文化酝酿之下应有之后果。”
射礼是以射箭来弘扬礼文化，射只是末，礼才是本。
“古之为军，临大事不忘大礼”，战争同样被赋予高尚古朴的礼文化。
郑国派子濯孺子侵入卫国，卫国派庚公之斯追击他。子濯孺子说
“今天我的病发作了，不能够拿弓，我死定了。”
又问给他驾车的人说
“追我的人是谁呀？”驾车的人答道“是庚公之斯。”
子濯孺子便说
“那我不会死了。”
给他驾车的人说
“庚公之斯是卫国著名的射手，先生反而说不会死了，这是为什么呢？”
子濯孺子说
“庚公之斯是向尹公之他学的射箭，尹公之他是向我学的射箭。那尹公之他是个正直的人，他所选择的朋友也一定正直。”
庚公之斯追上来了，问
“先生为什么不拿弓呢？”
子濯孺子说“今天我疾病发作，不能够拿弓引箭。”
庆公之斯说“我跟尹公之他学射箭，尹公之他又跟您学射箭。我不忍心用您的箭术反过来害您。不过，今天这事是国家的公事，我不敢不做。”
于是抽出箭，在车轮上敲打了几下，把箭头敲掉，发了四箭然后就回去了。
春秋末期，礼崩乐坏，诡诈之术与厚黑之学滥觞。
泓水之战成为礼文化的最后绝唱，宋襄公以仁义之师，等待楚军渡河后列好阵势，才下令出战，结果宋军大败，宋襄公中箭，半年伤重而死。
阖闾，其子夫差灭越，越王勾践入臣于吴。吴王病，勾践用范蠡计，入宫问疾，尝吴王粪以诊病情，吴王喜，勾践遂得赦归越。
勾践忍辱负重，卧薪尝胆，完全背离了传统的人格理念，为达目的不择手段。
胜者为王败者为寇，没有什么义与不义，只有胜或者不胜。传统贵族分庭抗礼的游士崛起，虽然世道离衰，但物力进步，称之为黄金时代。
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