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这一点和后世的限定题目的议论文写法一样,比如后世的高考作文,以人无信则不立为题,论证人无信则不立的正确性。
题目是限定死地,只能从诚信这一范畴进行作答,不能脱题。
这一次的乡试论题命题人是方克勤,题目是:纲常伦理可废乎?
看起来是一个可供自由发挥的题目,但要是下笔写个可字,就等着名落孙山吧。
这些可怜的学子,只能写不可,然后去竭尽脑汁论证三纲五常的合理性。
文章还是严格的八股文写法,字数大概五百字左右。
最后,一定要扯到皇权上,论证君为臣纲,具有不容置疑的神圣性。
科举除过给国家选拔人才,另一个很大的作用就是洗脑,让皇权统治的基石更加牢固一些。
三纲:君为臣纲;父为子纲;夫为妻纲。
五常:仁;义;礼;智,信。
三纲五常说通俗一点,就是封建时代的统治思想,用于奴化人民的工具。
整个社会呈严格的金字塔状,君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇。
等级森严,是为天理,不容质疑和反抗。
王明从没有觉得自己这么不要脸过。
他穷思竭虑,从儒家的起源,到西汉董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,先阐述了儒家思想为什么能干掉其他家思想。
来了一个漂亮的拍马屁。
然后再从秦始皇统一六国,论证了统一思想的必要性和重要性。
再从《周礼》大尊对小尊,董仲舒提出的人伦关系入手,一直到宋代朱熹的天理说……
最终得出结论,三纲五常是天道使然,是维持整个社会秩序的灵丹妙药,不仅不可废,还应该加强。
将这么多人的思想,全部用言简意赅,辞藻华丽的文言文浓缩成不到五百字的八股文,足足花费了他三个小时时间。
实在太他妈的难写了,他有点欲哭无泪。
接下来的诏,诰,表,就是皇帝颁布命令的诏书,封赏官员的诰文,上奏折的表文,类似于诸葛亮的《出师表》。
这都有一定的格式,只要掌握了格式,就比较好写,也不像那些要求严格的八股议论文。
但其中的判,就比较难了。
判就是断案。
考官会将尘封很久,已经破了的案子,选取比较经典的案例,将细节写在考卷上,让他们去断。
他上辈子也比较爱看一些古代的破案剧。
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