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第33章 战友（第2页）

在大山之中，就是临时房子选址也极其重要，不但考虑“风水”，背风向阳，面南背北，“青龙压白虎”，还要考虑避开山洪、倒木、动物袭扰等潜在的不安全因素。

“放山”有自己的行规与仪式，由一代又一代的挖参人口传心授，按照放山人的规矩，进山采参人之前的晚上，是不能过夫妻生活的。

进山采参的时候，是几个人的；也有一个人单枪独马的，一个人的叫单棍撮，几个人的叫拉帮，在他们当中，要选一个有丰富放山经验的人当把头。

放山的工具有索宝棍，红线绳，进入林区后要十分注意自己的一言一行，一般大山中是不允许乱说话。

采参时，每人手持一根索拨棍（俗称索罗棍）横挑前进压草寻参，一旦发现人参就要喊叫：棒槌！凡是听到的人都要一起唱和，这就叫喊山。

在东北长白山采参有讲究，如果发现人参，叫一声“棒槌”，人参就会被定住逃不了。接着用草帽覆盖，等待采挖。

采挖人参前，必须“祭拜”，叩首祈求平安顺利。

采挖的时候，用栓了铜钱的红绳紧紧系在索拨棍上。

绑红绳子也是有讲究的，如果这棵人参是三杈叶的就绑三道红绳，四杈绑四道红绳，六杈的人参是人参中的极品，很少见。

然后，用棒槌针在离人参40CM左右的位置开始挖。并以人参为中心挖了一个1米圆圈，把人参圈在里面。

采挖的时候，用手轻轻抖去上面的泥土，在离人参的4-5CM的地方剪断，为保证人参的新鲜度。

这个过程一定要小心，要慢要轻不要把人参的根须弄断了，不然直接影响人参的品相与价值。

刚采挖出来的人参，不是随便放的，要用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成参包子保鲜。

采收之后，要在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠，这是记住这里曾经挖过人参，是人参生长区。

只是野参日益珍贵，具有丰富经验的采参人越来越少，使得这一沿袭千年的习俗难以得到传承，会慢慢成为历史。

胡杨们手里拿着的人参是野生的，但年头短，品相不好，顶多市场上也就卖一两百元，不过这个价也不是普通人敢问津的。真正好品相的人参，价格无上限。

聊到人参，胡杨突然想着，快过年了，这玩意用来送礼倒挺合适，于是便委托老于搞几支品相好，年头长，单支进价千元左右的。因为这个价格到了本地，商场里至少得翻一两倍，而且有钱未必能买到真货。

两人的土豪风格，作为月生活费两三百的舍友们，心态也各有不同。

老林心态比较平稳，父亲在检察院，母亲在教育局，虽然谈不上富有，但终归见多识广。老宋家里比较穷，父母都是农民，平时生活拮据，自然酸的不行。

不过同在一个宿舍，胡杨三人也时常帮衬着老宋，平时买水果抽烟，外出吃饭买零食，凡是花钱的地方，基本没让老宋掏过腰包。

聊到五点半，五个人正准备出去吃饭，隔壁宿舍又来了几个同学串门，那就一块儿都请了。

一行人出了南门，找了家麻辣烫，生意火爆，排了一会儿才有空位。锦城的餐饮就是这样，火爆的餐馆要排队，等上一个小时都很正常。旁边不远处一家麻辣烫，稀稀拉拉几桌人，偏偏就没人去吃。

胡杨开公司的事已经不是什么秘密，喝酒的时候，同学也免不了会打听情况，胡杨也没隐瞒，只说没亏本，公司还活着，太高调显得浮夸，太低调显得虚伪。

胡杨喝啤酒还行，基本上十来瓶都不会醉，但老宋酒量欠佳，没干几瓶就开始胡言乱语，摇摇欲坠。

胡杨把控了节奏，喝好就成，灌醉了大家都麻烦，一行人摇摇晃晃回了宿舍。

睡到半夜，胡杨尿憋醒了，只听见三个舍友都在说梦话，全是操着家乡方言，老宋大着舌头、老林叽叽咕咕、老于豪放粗犷，各具特色，此起彼伏，蔚为壮观。

第二天一早，胡杨给舍友说你们晚上说梦话了，结果遭到三人围攻，都说，你说梦话才叫恐怖，根本就不是说，也是特么低嚎，跟饿狼一样，半夜听得毛骨悚然。

真的吗？

是真的！

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