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为了避免精族孩子们潜意识里的松懈情绪,村塾里想了很多办法,几千年下来,最好的法子是,替他们找一个人族或妖族的伴侣!
因为人族与妖族的修为需要参悟,很重机缘,如果机缘不到,很可能散功,但如果机缘一到,那可是比精族的修行快得多了。
所以,精族与人族或妖族成亲后,是需要结下同心契的,这是异族之间成亲所必须的。当然,结下同心契也别有好处,精族呢,会因为伴侣的原因,努力地修行起来‐‐如果你老婆一天的修行能够抵得上你三天的,你也会奋起努力。
精族与不同族类之间的联姻,是需要订下一个同心契的,这同心契非常特殊,其中一个作用就是在婚姻双方的修为差别太大时,会自觉自动地将修为高者的力量转化为修为低者的力量,这是只有精族才能够使用的契约,也是精族能够与人族妖族通婚的关键。
而人族与妖族之间,就差了这么关键的一道,至少在凡俗界里,是无法真正结合的。
不过据说,晋入仙界之后,人族与妖族之间也自有某种秘法,可以让两者结合。这消息是张家飞升仙界的祖先确认过,再通过地府里任职的钟家老祖把话转过来的,自然是百分百可信。
这也就是小田村村塾里,从不用硬性手段来分开彼此恋慕的孩子们的原因。
而且,这消息传开后,但凡妖族与人族相恋者,基本都顺利飞升了,他们都有个必要飞升成仙的原由,牵挂着另一人,在修行与参悟时,非常地投入‐‐只有成了仙,才能够与他在一起!
而精族呢,有这种神契,成亲对他们而言更是随心所欲,小寒与腾泽未如果成亲,订下同心契后,两人之间的修为水平,就不会相差两阶以上,也就是说,如果小寒还是金丹,那么腾泽未哪怕突破了元婴,那个修为也只会转化为小寒修行所需的灵元,而不能提升自己的修为,但如果小寒晋阶到分神,腾泽未还没突破元婴,那么,小寒的修为,也会转化为腾泽未所需要的生命力,而不会显示在她的修为上。
姑姑留下的玉简中,不但有双修法门,还有同心契的结法,最后,就是这些小田村里专有的关于跨族之间婚姻或恋爱的常识介绍‐‐没办法,不到真的有了心仪
172、成亲(上)
之人时,对于修行者来说,修为才是第一位的,绝对不会花时间去了解相关常识的。
不过,即将成亲,也就是说,小寒与腾泽未会成为一个独立的家庭,与人打交道之类的事情是难免的,自然需要将未来社交时会遇到的小家庭的种种禁忌弄明白了。
小寒也就当闲杂书籍,接着看下去了。
原来,妖与人并非不能行房,但这样的房事对于人类来说,非常亏,会被吸收掉n多的修为,甚至还可能中毒,某些妖族的气,对于人族来说,是有毒的。
如果要避免这一点,除了妖族本身要修正宗的能够将灵力炼到纯粹的心法外,另一个办法,就是互相抚慰而不合体,直到飞升仙界,修为足以施行仙人与妖仙的结心之约,才能够真正合体生育。
如果社交时,遇到某妖与人订了婚同住的小家庭,就要很注意,不能特意提到孩子之类的话头,免得冒犯了对方。
五天很快就过去了。
这五天里,小寒的收获的确不小。
比如精族最不喜欢的就是屋顶和地板,他们的修行需要泥土和日月星光,所以成亲后这方面是最需要磨合的。
再一个,精族到了夜晚是本能性入睡的,当然,腾泽未因为原身特殊,这方面倒是偶尔可免‐‐据他说,为了训练他的捕食能力,曾被他父亲逼着十天半个月都没睡,就为了等一头犀豹落入他的捆缚范围内。
不过,到底是精族特性,所以,精族与人族的婚礼,一般都是在上午,当天下午就直接洞房,为了迁就人族特性,洞房会在房间里,而到太阳下山之后,精族又会回到院子里,席天幕地,化为原形,吸收月光或星光中的灵力,缓缓修行。
这也将是小寒未来要过的日程安排。
所以,一般而言,小寒和腾泽未亲热的时间,不出意外,会在早上和傍晚,偶尔也可能迁就她而安排在夜里。
但是,在小寒没晋入元婴期以前,她是肯定不可能和丈夫一起过夜的。只有到了元婴期,她的修为才够制造出结界,两人的结界相加,对人族来说也就能够起到和房子一样的效果了。
只有到了元婴期,人族修行者制造出的结界,才有信心能够屏庇掉其他修行者的神识扫瞄,起到房子的作用……
哪怕修为更高的修行者,神识扫过,也只能感觉到那个儿有个结界,却看不穿结界里面的情景,到了那时,差不多精族与人族的伴侣才能够在同一个地方过夜……
不是睡觉而是过夜!
是的,没办法精族哪怕修为再高,只要还在凡俗界,夜里的时候,化为原形所得到的灵力,要比变为人形多上三分之二,所以,基本上,都是人族伴侣迁就地躺到精族伴侣的身边过夜的。
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