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第七十八章 君子之战中（第1页）

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.第七十八章君子之战（中）

李威没有急，将康国与东曹国与曹国，以及今天才结伴到来的东安国、米国、石国、史国、何国与中曹国使者喊来。

这几个国家康国最大，在河中地区影响力也最高。从隋朝以来，一直与中原保持着良好的关系，此次听闻李威到来，国王笃娑钵提特地派了他的王弟温苟同拜见。温是康国的国姓，这是一个汉人的名字，是不是临时取的，李威就不知道了。

曹国准确分为东曹、中曹与西曹，环绕在康国周围，甚至其国王有时候来自康国的王子。不过他们与康国的关系只是结盟关系，自己成国的。其中西曹国最大，唐朝也将西曹国视为曹国的正统。是对是错，没有人管了。若不是李威前来西域，谁去管河中这些小国家错综复杂的关系。东安国又叫喝汗国，是一个小国家。安国是受大食入侵最大的苦主，然而离小安国还有四百里路，使者没有来得及到来。还有其他的一些国家，也是因为路程或者其他原因，没有来得及赶来。

石国离碎叶城很近，产良马，善战，与唐朝关系也一直很和睦。史上直到高仙芝在河中地区行为暴虐后，才投奔了大食。这是唐朝的一个坚定盟友，王方翼平定阿史那车薄时，还曾出过一些战士前来相助。没有起重大作用，但能略表心意。唐朝为了掣肘西突厥，特地在石国设大宛都督府，石国其实与史上大宛半点关系，其国王也是一个突厥人。这仅是表示对石国的尊重，将它拨到康国平起平坐的地位。因此，在阿史那贺鲁兵败逃到石国苏咄城后，城主伊涅达干将贺鲁拘送。

史国又叫羯霜那国，紧邻着康国的南边，也是一个强大的国家，而且有一个重要的关卡，铁门。*厥人梦寐以求重新恢复荣光的歌曲里唱的打到了铁门，就是此地。米国在康国西南不到百里的地方，在永徽年间就被大食攻破。显庆三年，以其地为以其地为南谧州，授其君昭武开拙为刺史。这个小国王还活在人世，被大食人害惨了，所以对唐朝抱着无限的希望，是一个进贡很勤快的国家。另外还有东米国与小史国，这是两个更小的国家，也夹在这第二波谨见的使者中到来，因为国力的原因，李威表示了尊重，但在他战略中没有多大意义。

何国在康国西北，这是李威特地召见的。

这个国家在唐朝没有设立羁縻政权，就以唐朝附属国自居了。每次唐朝使者至，散花迎接，以麝香敷面，扶之东方拜之。也是一个产粮大国，永徽时曾派使者进言，闻唐朝出师西讨，愿输粮于军。主要原因是想借唐朝之手，掣肘突厥人。可是唐朝羁縻河中后，并没有派驻军队，而且以突厥人为主。这二十几年，失望之下，没有再进贡了。

李威亲自派人邀请，除了看重它的粮食外，还有一个原因。宗教！

河中地区以信仰祆教为主，极少数人信仰佛教。大食的影响，有少数人逐步改信伊斯兰教。例如康国，已经有妇女蒙黑面纱出门，这正是伊斯兰教的风俗。对宗教李威不反感的，无论道教、佛教、伊斯兰教或者祆教、天主教，总体目的是教导百姓向善的。只有一个前提，别影响国家正常的发展，比如广修寺庙，李威肯定不赞同。修寺庙不要紧，但那几十万免税的大和尚们，对国家有没有妨碍？还有，别向西方一样，干涉政权。最后，别没事往宫中跑，甚至进贡小丸子毒害宗宗与皇帝本身。

可是伊斯兰教的普及，为大食进攻河中打下了最好的基石。这个何国不知道是不是对唐朝失望了，居然将国教主动从祆教改成了伊斯兰教。所以何国成了李威重要的拉拢对象。宗教才改不久，对百姓影响力也不大，还来得及改过来。

不但是这些，各国的风俗、人种、出产、百姓与士兵数量，对待唐朝的态度，之间的矛盾恩怨，地形、矿产、气候等等，全部要了解。因此这次前来河中地区，是一件很繁琐的事情。但这样细细考虑，却为以后有可能打下厚厚的基石。

这些使者到来后，李威仅是寒喧了几句，没有多说。只对所有使者说了一句话，有什么事，等打完了再谈。

他们拜见，用意很明确，想利用唐朝，来抵抗大食人对他们的威胁。可心中忽信忽疑，等打完了，看到唐朝军队的战斗力了，这样谈，才有谈话的权威。

这些使者胆战心惊的来到他面前，不是怕李威，马上咽面就打过了，怕唐朝军队战败，能殃及他们。

李威说道：“大食骑兵是不是很强大？”

“是啊。”几乎异口同声地说道，其中还有一大半使者居然能说一口流利的唐朝话。

“那么我朝能不能经常性地派几万军队保护你们？”

这一问，全部蔫了。

唐朝只是羁縻，没有事，你只要进贡就行，进贡也不是勒索，唐朝还会有丰厚的赐赏。平时也不征税，也不纳粮。凭什么经常派几万军队保护自己？当真几万军队作战没有抚恤？没有供给，没有损耗，没有牺牲？

唐朝皇帝问这句话是什么意思呢？难道要改变唐朝的政策？

李威没有顾他们的表情，继续说道：“唐朝可以帮助你们，但你们必须自己强大。今天我就现场示范一下步兵如何破骑兵的。”

自己要试验，也顺便向他们示范。对河中，李威暂时还没有什么想法，吐蕃与突厥的事务都没有了，有什么精力真正统治河中？但必须让他们自己保持一定的战斗力，不至于被大食吞没。另外，政策也要做一些小的调动，现在不急着说，要等此战过后，说他们才能听从。

另外就是宗教。

大食人曾经对征服区说过三句话，要么你们向我们大食乖乖地纳税（很重的税），要么你们信仰我们的宗教，要么你们就等待着死亡。因为与拜占庭的交战，目前对河中他们还没有多大兴趣。最多是入侵，掳人抢财物，然后回去。宗教也是如此。李威入主河中后，就是打算树立祆教的权威，但眼下还不能管。要与他们谈，要让他们信服，让他们配合。

说完了，手往下一挥，张知愿发号施令。

做了他的传令兵，但也是一种培养。

随着这一声令下，薛讷、细封雷、刘德正、野辞明川、拓跋坡率领一万五千人皆下了战马。从京城带来了诸位重点培养的将领没有动，让他们仍然骑在马上，继续现场观看。还是要战的，这要等突厥人各自溃败后，各自率领一百人追击的。另外李谨行、王方翼与郭元振也没有动，仍然骑在马上。

一万五千士兵在各自将领指挥下，从大营将一个个小车子推出来。

这又是一个步兵破骑兵的重要道具。

李陵五千对十万匈奴兵，刘裕恐怖的却月阵，皆是以车为重要的道具。包括裴行俭在黑山那次战役，同样借助了辎重车的掩护。车子是临时制造的，还制造了一些小道具。

钩镰枪与厚砍刀，厚斧子却是在洛阳就制造好的，除了这些武器外，还带了一些简易的投石机，以及强弩。其他的皆是常规的武器了，比如说是弓箭、槊、枪、改进后的横刀、矛与盾牌、枪。

推小车子大家懂的，起临时的城墙，阻挡骑兵的冲击。然而这些小车很是可怜，因为临时制作的，不但单薄，而且很矮小。另外又准备了一些尖矛，也是用木头削尖的，这是准备当作标枪投射出去的。这些尖矛同样很可怜，全是木头尖子，一个铁尖子也没有。虽说咽面部经历大败，但上了战场，至少士兵穿了皮甲吧。这些木头尖矛能不能起作用？

不但如此，骑在马背上的唐朝军队仅剩下七千人了。但一万多唐朝军队下了战马，后方留下了大量的空马，不得不派士兵下去看管。

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