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第七十三章 刺激（第2页）

龟兹王白素稽闻听李威前来，不敢怠梗，几乎率他手下所有臣子前来拜见。

正如李威所说，他斩来西域，或者是河中，是表示了朝廷的一种慎重。不仅是他率领了军队，而且还有他的身份。即使以后他不来此处，也是皇帝亲自过来的，太上皇两腿一蹬，唐朝所有权利必将抡于这个新皇帝之手。那时即便是手下臣子，也不敢怠梗。

这次皇帝亲自前来，也代表着唐朝时西域的关注了。

在洛阳见过一回，算是半个老熟人，伏下行礼，让李威搀扶起来。

白素稽又说道：“陛下，听闻你前来，臣特地从国内头挑了一匹良马，献给陛下。”

龟兹在西域是一个富统的小国家，产稻、粟、寂与麦，又产铜、铅、铁与蜡皮、饶汐、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、封牛，另外就是出产良马，有少数优秀的与大食马杂交后的马种，不亚于青海的龙种马。

李威出征青海的战马就是他进献的那匹宝马。但后来逃亡过程中，受了寒冻，作战过程中又受了伤，于是放回了东宫的马厮养老了。此次出征，是党项人进献的一匹青海熄，也是李威第三匹座骑。

唐朝重武也重马，李世民胎陵前就有李世民曾经骑过五匹战马的塑像。

“哦，让我看一看。”

“唔。”

白素稽一挥手，一名胡兵牵来一匹红色的战马，十分高大，红色的鬃毛在阳光的照射下发出油亮的光泽。似是对士兵不屑，将头高高地仰起，一双大眼睛在众人身上轻蔑地扫视着。李威下了马，来到它身旁，伸手摸了摸骨架，赞道：“好马，它叫什么名宇？”

“还没取名宇。”

“就叫它丹忠吧，白素稽，你的好意，我心领了。

“谢过陛下。”白素稽大喜。这事儿也挺有脸面的，仅是一匹战马，就族来了唐朝皇帝，未来大唐主人的赞许，太值了。

然后将李威迎进城中。

大设酒宴，款待锗位将士，酒足饭饱之后，白素稽又请李威观看龟兹舞蹈。这是一个喜欢歌舞的民族，龟兹乐在唐朝几乎成为了主流音乐。

接近尾声之时，白素稽凑到李威身边，问道：“陛下，臣的乐婢们异技舞技如何？”

“善。”随口答了一句，但内心却不大喜欢。倒是更喜欢耿葱弹奏的清育乐，性格如此。但不敢公开这个爱好，有前例的，为什么唐朝人喜欢这种闹腾的音乐，大臣却不反对。是因为大臣认为它雄壮威武，有激昂之音。而清育乐里面却有许多委婉哀愁的曲子，有的人会认为它是亡国之音。最有名的李世民作过两首祷，一首是初秋夜生，斜廊连绮阁，初月照宵帏。塞脊鸿飞疾，园秋蝉嗓迟。露结林疏叶，寒轻菊吐滋。

愁心逢此节，长以独合悲。一首是赋雁的，初秋玉、露清，早雁出空鸣。隔云时乱影，因风乍合声。写得也还不错。可刚写完了，大臣虞世南就开始进谏了，陛下啊，隋畅帝写了一首寒鸦千万点，流水饶狐村。斜阳欲落处，一望黯消魂。比你这两首还要好啊。

李世民气着了，怎么看也差不多吧，怎么来了一个比我的还要好。虞世南也不理李世民感受，继续说道，可隋畅帝落得什么下场？再看曹操赤壁之战前，好好地写了一首饶树三匝，无枚可依，果然无技可依了。这个南朝宫体祷不能写啊，一写就有了亡国之音。那些寒酸书生想怎么写，问题不大，可你是一国之君。

李世民无奈，以后写只好写“天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。”或者“扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”这些有说煮意味的，略带一些气势的祷作。

这也是为什么李威几首诗一出，流唱天下。此时唐朝祷作还是以雅正为主，象李治的祷，不管内容如何，不能象南朝宫体诗那些凄清就行。李感这几首抄袭的祷作多少有些脱离雅正，为大儒不鄙。然而气象宏大，充满了激昂之音，至少比南朝宫体诗好。

音乐也是如此，可以听听，但不可以对所有人说，我就喜欢清育乐。

白素稽眉开眼笑，又低声说道：“陛下，你看中间那个舞姬如何？”

李威听到后，看向场中，一个十六七岁的少女，长着鹅蛋脸，额头上画着一个点红妆，腮上也涤着淡红，穿着红色披金帘舞衣，身体婀娜多姿，舞姿也不错。再次随口答道：“舞跳得很好。”

“她是臣的孙女。”

李威立即警觉起来。

“陛下，她至今没有婚嫁，能否让她入选东宫，侍候陛下。”

很有自知之明的，没有提名份，只是说侍候。

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