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第304章辅政三策（第1页）

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这一夜，史称党阀之乱，被后世誉为大汉三大政变之一，与景帝吴楚之乱、武帝巫蛊之乱合称为大汉三大政治悬案。

因为后世的人并不了解党阀之乱的真正始末，所留下来的记载也描写不多，大多都是寥寥数笔带过，故此也引了后世史学家与考古学家们的巨大猜想。

但说到底，这都是一些后话了。

不过可以肯定的是，党阀之乱奠定了汉末改革吏治的先驱，将固有的汉末奴隶制度予以重申，实行‘天子百姓向圣学问’的大同景象，可也无可厚非的，据说帝都许昌城内数日弥漫着血腥之气，所杀所谓顽固派党羽总计不下五万四千八百多人，牵涉皇权门阀官吏从太尉、小到守门校尉，更是多达三千余众。

可谓大汉自巫蛊之乱以来，牵涉最广、杀头最多的党锢之争，后史料记载，‘兵戈宫闱所乱，操令逐信，所屠众党、哀鸿涕零，昌百余日除。’也便是说，杀完人之后，就算处理了尸体，这股血腥戾气也将近百日后才消散了个干净，可见这件事情，在当时是有多么大的影响。

只是事情生之后，奇怪的是，曹操的大儿子曹昂，突然被身为父亲的曹操革去了一切职务，还在家中面壁读书，这让一时间很多人都想不明白。

而更加奇怪的是，曹操据说还收到了从长史司马懿手中拿过来的一个裹布，不过就是这个不起眼的消息，在党阀之乱过后又一批官员自愿罢官免职，告老还乡。

“天子诏，命曹德为武昌侯，光禄勋！”

长乐大殿。百官聚集，事情过去了三天，在高高的壁垒之上，一名尖嘴中常侍，面对着百官，当众念了起来。

“谢！陛下隆恩！”

曹操还是在刘协的身边，同样在壁垒之上，而曹德领受天子诏，同时长身跪拜着。不过刘协的表情似乎受到了某种惊吓一般，郁郁不振，在那中常侍念完诏书之后，也半分没有缓过神来。

“爱、爱卿平身。”良久，见曹操使了个眼色。刘协这才堪堪说道。

可以看出，此刻大殿百官之中，人数少了将近三分之一，其中倒是董承还在，不过人看起来也颇为的忐忑的样子，没有了以往的神态，众人纷纷见曹德领命。第一时间倒不是恭喜曹德，而是当先看向了不远处站在一个特殊位置的曹信。

或许很多人都知道，曹德这个当爹的能封侯，而且还是武昌侯这样的彻侯。完全都是因为淮南侯曹信的厉害，这让大多数官员都非常的羡慕。

此时的曹信，站的位置很特殊，与百官不同的是。站在壁垒下、百官前，除了曹操、曹信的位置显然在大殿是最耀眼的。而且前者的腰间还佩戴者剑，甚至穿上了鞋子。

要知道，以汉代的礼法，百官是不能穿鞋子上朝的，就连袜子也不能穿，更不要说带上佩剑了，除非功绩非同一般的人物，才能得到如此权利，曹操早就得到了，而曹信呢，是在去年得到的，外加三锡。（注：参看第229章曹信临朝（五），九锡：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯bsp;三锡是九锡的一种，是古代君王赐给功臣的九种礼器，只有天子才能佩戴九锡，形式性多过使用性，曹信的是三锡这也决定了前者如今站着的特殊地位，这就是其中的一锡，纳陛、上朝走进大殿的通道与百官不同而且站着的地方也与百官不同。

另外两个锡，是车马和朱户，车马不用太多解释，又叫金车大辂（1u），即黄马八匹，其德可行者赐以车马，朱户便是红色的门，如今许昌淮南侯府的门，就是红色的，一般还有除了丞相府之外，许昌别的府邸都不能使用朱门，那是一种权贵的象征。（注：百姓口中朱门酒肉臭也是从这里而来。）

但曹德都知道，自己的儿子曹信，可不会看重这些虚权，即便是如三天前的那场党阀之乱，曹德和百姓也都是义无反顾的站在曹信这一边，没有任何理由，因为相信所以相信吧。

“安民。”曹操此刻在壁垒之上，目视着下方的曹信，随即看了看大殿百官，大声道：“……还有满朝文武大臣，如今吏治新定，内忧虽除，然外患未消，如今兖、豫两地流民愈众多，长此以往朝廷接纳不定，尚有军务管制之措施、才德立举之措，尔等可有何妙策予以助之啊？”

虽然此刻大殿名义上是百官，但大多是曹操的人，不过郭嘉因为身体的原因没有上朝，司马懿又从不上朝，而百官中只有荀攸和荀彧领衔着。

不过曹操的话，顿时把一些人都难住了，刚弄了这么一个大乱事，要收拾残局并不是一件简单的事情。

“禀丞相，臣有辅政三策，可助丞相与陛下。”然而正当众百官眉头深锁之际，还是曹信打破了沉默。

当即听到这话，曹德的脸上不觉一丝好奇，壁垒之上曹操更是一脸笑意。“就等安民你这句话了，如今奉孝不在我身边，只有你才有良策。”

只见这一句话说完，殿内众人都纷纷予以动容，更是曹德一脸的骄傲。

曹信当下轻笑一声，随即正色道：“第一策，重整户籍、户贯收纳外州百姓，豫州刚定大多农田荒废已久、臣闻尧舜之时，百姓便已食为天，以此为定大开屯田安置，授以农田为耕种收复利息，则一可令百姓安居，二可十民养一兵，十家养一伍，则军民自此一家，足可震慑外敌，三可令利息补充州库，不让库银空虚……”

“好一个第一策，好一个军民自此一家……那……岂不知这第二策呢？”听着听着，曹操不觉双目一亮，连忙追问道。

曹信又说：“第二策，行州郡学事，开学府、定诸家，尊奉兵、法、阵、数、文等学业，颁布天下，唯才是举策，凡有向学之心者皆可入学，学成之后为朝廷所用，一者，为我军灌输人才，二者……利民向学定千古善业。”

“那……最后一策呢？”曹操又问道。