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第16章(第1页)

人是杂食性动物,我想有一定的道理,或许可以增加我们的生存机率。

第二,许多吃肉的文明国家都有法律规定,你可以吃,但不允许虐待动物。

如果你倒提着一只准备拿回家作成三杯鸡的活鸡上街,让鸡痛苦,你犯法。

如果你用空气枪射瞎野狗,犯法。

如果你用空气枪射瞎你自己养的狗,没有比较厉害,还是犯法。

如果你用乱斧砍死一头食用肉牛,是,牠本来就是养来杀的,但你还是犯法。

表面上这是保障了动物不受虐待的权利,实质上,这是人权的特殊衍生。

为什么?甘人权屁事?

因为我们接受这些动物因为要被人类吃而被杀掉,如鸡鸭鱼猪羊,所以这些动物其实没有“绝对生存”上的法律权利!比如你开车不小心撞死一只流浪狗,绝对没有法律可以控诉你谋杀狗,因为牠死了只是一场不幸,说不定你还得去收惊。

但,如果你故意开车冲撞一只流浪狗,即使牠没有主人,你还是要吃官司。

结论来了,就是大多数的人无法忍受有些人虐待动物的行为,认为不管是眼睁睁亲眼看到,还是从电视上看到转播,还是从报纸上看到文字转述,我们都感到一阵非常不舒服与不痛快,很度烂,于是我们大张旗鼓立法保障了动物不能被虐待的法律。

请问,你反对这样的法律吗?

如果你反对,觉得虐待动物根本无关至高无上的人权,虐待一下哪有什么关系(禽兽父亲:“告我性侵?我干我自己生的女儿算什么性侵!”的等级,差不多等于禽兽主人:“告我虐狗?我切掉我自己养的狗的阴茎,算什么虐待动物!”),嗯嗯,那我们之间没得讨论,就算你赢好了,反正你没人性嘛!

如果你跟我一样赞成这样的法律,那我们都有最基本的人性,无论你是否接受我所声称的“这个法律,其实是人权的特殊衍生”,我们还是可以继续讨论下去。

很多人好奇,如果狗狗不是被韩国人残忍地吊起来割喉杀死再吃掉(我们得到的信息就是如此),而是被良好地大量养殖、再施予痛快的电宰,是不是就符合人性,然后就可以吃?

我想此时,应该有很多人动摇了。

“刀大!我觉得这样就可以吃了耶!”你心理觉得不对劲,但还是忍不住说。

好的,别急,这种场面就交给我。

我们会吃电宰猪,但老一辈的我们的先人,在很久以前不管牛是怎么被宰的,他们就是不会吃牛。

为什么?不用说你也知道,因为牛在农业社会里,可是我们的好伙伴!

出于一种乡下人朴拙的义气,我们的先人无法说服自己吃牛,就算因为生活拮据必须卖牛给有钱人家吃,还是可以从很多民间故事中知道,那些把牛卖掉的农家都是哭哭啼啼地、像是要把家人送去活宰一样痛苦。

至今很多农家即使使用机械取代了耕牛,他们还是没有吃牛的习惯。

当然,我才不会拿这一点类推到狗身上,当作是辩论的重要策略,但不可忽视的,就是“在特殊的情况下,人类跟动物讲义气不是一件很稀奇、或很奇怪的事”。

忘了在哪里看过一句话,依稀是国家地理频道,像是说:“人类之所以是万物之灵,是因为人类有能力保护所有的动物。”那句话不是说人类不应该吃肉,而是在面对全球暖化引起的生态浩劫上,人类有责任、也该付出努力对抗北极冰融。

那句话让我很感动。

头一次我觉得人类有点……了不起。

作家可以使用很多种语言,告诉你人之所以为万物之灵,跟其它的动物不一样的关键特质是什么。

讲再多,其实人类有的特质,如懂得道歉、懂得羞耻、懂得反省、懂得讲义气、懂得背叛、懂得孝顺等等,许多动物或多或少都有。

说到底,其实不过就是人类比较聪明。

人类会跟动物讲义气,但,你我都知道,动物也经常跟人类讲义气,甚至比人还要懂得什么叫忠诚。例子不胜枚举,动物新闻也经常可见狗救人、人救狗。马助人,人助马。人养鬼,鬼报恩(喂!)。

狗跟人之间共存互助的历史,任何人类学家都会跟你说,早在文明开始前就已经发生了。随便google一下就找到这篇:

详细的时间是个谜,但人类极早就驯养了狗,支使狗从事各种危险的斥候、攻击、守卫、狩猎、追踪等工作,差不多已是科学性的事实了。

到了今天,狗还是在人类社会中,从事许多工作。

缉毒犬,帮助我们对抗邪恶的毒贩。

军犬,用肉身深入地雷满布的区域寻找危险所在,也是任务之一。

雪橇犬,在高山各种奇怪的地形中照常奔跑,除了大便比较多,还无碳污染!

治疗犬,在医院里跟失智老人、自闭儿、长期卧病的小朋友玩耍,帮助他们增强人际互动中的自信,与打发寂寞。

导盲犬,几乎无可取代的忠诚家伙,必须严格训练,抗拒街道上千奇百怪的诱惑,帮助主人安全到达目的地,即使沿途受伤了依旧面不改色。

看门犬,帮助无数民间工厂、家户、杀手家族警戒小偷与强盗跟无聊的人,多少乡下的看门狗被无法得逞的小偷下毒报复而死!

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