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第965章 精神体系(第1页)

敖烈发现她也沉浸在这股香味以及自己的话语当中。这个时候,紫衣丨服的女子眼睛一瞄,看到了在祭坛上的敖烈,正在看着自己,他顿时的脸便红了起来,然后敖烈对她使了一个眼丨神,堵了嘟嘴,扭头继续说道,他想说的。

“三千大道打到三千,所行之事,已有千百种理由,千万种方法,你能选择一个正确的方法,一种正确的道路,实属不小,可是多数之人一时选择不到,那丨个正确的路径选择不到没有,不过错了,也没有任何不对的地方,只是一种选择而已,最主要的生活还是在你的手丨上”

敖烈这段话说的并没有任何的问题。说实话,自己生活的如何,最终不在自己的精神信仰之上,他们生活在这一份得天独厚的环境之中,水浒砸到修炼环境都是外面所不能及,所以他们生活在一个比较充裕的社会里,在这个小村子里边,他们绵延了几千代,这么长的时间里面。这个地方依旧是灵气充裕,这里的灵气支撑着他们的生活,支撑着他们现在的精神体系。

这里无谷丰登,水乡杂鱼,层出不穷的,这里的食物甜美可口,这里的人们扼腕开朗,邻里相处之间都存在着一种信任的关系,因为在这里生活缺乏对外面知识的认可,同样就避免了外面知识对自己的冲击以及外面的诱丨惑,当人达到一定的高度的时候会,他说去外面的途径,可是这些人都只是一般的人,他们不是那些所谓的大自在修行者,如果到某一天成为大自在修行者的时候,他会不自觉的担负起这一切的责任,避免这些人外出。

当然,如果这里人的精神信仰缺失,缺乏之后,这里的灵气聚集,便会时而有时而无,因为他们这里的灵气聚集,主要来自于他们对那种自然以及对他老祖宗的一种信任感,而这种信任感就是他们所认为的精神需求和精神信仰,这种精神信仰聚集在一起,才会使这里灵气充裕,布满了整个事件,同样因为这里的灵气充裕,才会给他们带来如此丰厚的食物和生活条件,修炼环境。

所以所有的事丨情都有两面性,正是由于他们的精神信仰带来了充裕的灵气,所以他们才能够有美好的生活,同样他们能够有美好的生活,修炼到一定的境界,他们才会去更加的维护现在的精神信仰,所有的事丨情都在一个圈中不停的循环,不停的演变,不停的发展,这样这个世界,这个小村子才能够绵延几千万代。

敖烈站在九尺高的神坛之上,对着下面的众人讲着那些所谓的大道理,这些大道理都是他发自肺腑,以及这么多些年以及这么些天以来,这个世界的人们对他自己的一种照顾,她需要去回报这些人,他需要点醒这些人,他需要告诉这些人所谓的因果利弊,他需要告诉这些人他们美好生活的由来,这些美好的生活是因为他们的精神世界信仰,同样精神世界的信仰,也回报给了他们更多的食物和优美的生活环境,如此循环往复的一个生态圈,只要没有人能够打破,那么这里的人还会再继续绵延几千代几万代甚至更长的时间,只要没有任何所谓的大自在,修行者前来将这个地方摧毁。

可是人总是自私的。就像刚才所说的一样,当人达到一定高度的时候,它就会衍生出更多的想法,更多关于自己内丨心的质疑和这种疑问,既然在这里生活了几千年,上万年,为什么没有人能够出去,或者出去的那些人都去向了何方,等等,这里他们所言所语所讲,都是他们自己内丨心的一个追求,他们不想困居在这里更长的时间,他们想要去外面的世界看一看,其实外面的世界不如自己所想的,但是外面的世界异彩纷呈,要比这个在这个结界里面困扰多年的世界要有趣得多。

拿到那封信的人,看着上面所陈述的事实,讲述着理解这个所谓的偷吃东丨西的贼,忽然演变成他们想要推出的一个新的神佛,误打误撞的进入了他们的神佛圈。虽然新推出来的神佛对他们统治这个世界统治这些愚蠢的人们提供更多的精神信仰,产生更多的聚集灵气,这样对他们百害而无一利,可是现在这个神秘的贼,这个神秘的神佛却是真的如同神佛一般,气势昂然,让人捉摸不透,脸丨上的面纱没有摘取,人们不知道他的底细和面容,更不知道他心里究竟想的是什么,这才是他们所担心的东丨西。

他们需要从外面找一个所谓的替死鬼进来,他只是充当和掩蔽一下所谓的神佛,等到它演变玩这个只能之后,他就真的归生活管了,就会去了西天,被人杀害,这是一个简单的流程,也是最重要的环节,所以当天他们会显现出一些角丨落,让人意识到或者寻找到这个地方,利用这个地方充足的天地灵气以及不可控的自控力,去勾引他们过来,这段时间已经很长了,但是没有几个人能够突丨破山门死,所以现在外面有很多尸骨未寒的白骨,凛然地放置在那些草木丛中,可是他们现在遇到了眼前这个所谓的老祖宗嗷嗷烈,敖烈,现在。正在那所谓的九曲神台上面,想下面的那群人,讲述着他们脱离苦海的一种快捷方法,而这个时候在这一缩宽大的床厅里面,几个胡子花白但是依旧鹤发童颜的老者坐在这里,脸色愁容的看着正堂上坐着的那丨个背着黑色穿着黑衣的人。

“这个人来的是个时候,既然他能够突丨破我们所设下的山门姐姐,说明这个人有一些不简单,但是量他如何不简单,面对这么多高手的时候,一定有力不从心的时候,现在他虽然脸丨上有股面纱没有接取。”

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