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第一百零八章（第2页）

作者大概是两个晋代五石散嗑多了的脑残，通篇悲春伤秋充满了文艺中二病气息不说，还混杂着嗑药以后，对看到的诸多幻象的描写，这个时期又没有标点符号，如果不是刘安脑力超群，换个学富五车的学子来，估计也完全不知所云。

这种东西完全没有流传下去的必要——现代几个导师带着一帮子研究生研究两本著作，费尽九牛二虎之力花了十几二十年才确定两人都是蛇精病，光是想想就觉得蛋疼，况且日后临安城破，估计也会被蒙古人一把大火烧个干净。

刘安随手就把两本册子填进炉灶中，收拾一番后，就来到武馆。

这个世界的确存在武功，所以这是一个有武功的世界，至于以后会不会成为某点网校上那种存在着古武的都市文构架世界，刘安不知道，唯一确定的是，灵气稀薄，这里的进化方向也选择了群体文明，人类的身体越来越适应群体文明，普通人很难锻炼出“真力”、“内息”这些超自然的东西。

武技也就越来越接近现代意义上的国术，以锻炼、开发潜能为主。

打个比方。需要真力配合的招式，单纯用力气比划出来未必就有杀伤力。很可能就是一个毫无意义的动作，而检验一项武技优劣的标准，通常就是实战能力，在越来越难以锻炼出内劲的情况下，武技也必然朝着物理伤害最大化的方向发展。

刘安加入的这间武馆就很普通，陆氏武馆，传授的是一套拳法和一套剑法，拳法和剑法中各有几个动作。可以刺激经络，天赋高的人，大约锻炼几个月就可以产生微弱的气感，换做现代人就不好说了，因为现代人全身的经脉系统，甚至从细胞层面，都与古代人有着很大差异。很难锻炼出气感，这也就是武功走向末路的原因吧……

所谓有一得必有一失，一饮一啄都有万物相生相灭的道理在其中，刘安对射雕这样的低武世界感兴趣的原因，除了利用和“历史”贴近的史实教育彼得外，也是为了方便他收集类似陆氏拳法、陆氏剑法这样的素材。

一进武馆大门。场院上就有不少年轻后生过来跟刘安打招呼。

机灵点的就喊“刘师兄早”，木讷点的就说“三师兄早”。

刘安微笑着一一给与回应。

这些都是城南一代破落户的子弟，家中没有什么门路，又不愿去市井厮混，送过来给陆家师傅调教。能练出气感的像大师兄、二师兄就不用说了，陆家就有镖局之类的产业安置。其他的外门弟子，至不济也能打熬一身好力气，将拳脚剑法的招式练熟，给富贵人家看门护院、去镖局当趟子手，又或者到船帮讨个正当营生。

原本馆主陆德仁早就收山不打算收内门弟子了，刘安估计自己这个世家子扮演的太成功，又表现出“练出气感”的武学天赋，才被他收入门墙，师傅变成师父，成为亲传弟子。

其中关键还是世家子的身份，不然大师兄林思归年近四十，早到了可以带徒弟的年纪，最大的可能就是成为他的徒弟。

到了内堂，给师父请了个安，就在内堂后的竹林里练拳、练剑。

陆老头自个儿搬了张太师椅过来，隔着老远看，一边看一边欣喜，一边看一边在那叹气。

六十多岁的人了，倒是真起了爱才之心，欣喜是为了刘安的天赋，叹气则是因为自家功夫太低级，实在是耽误了这么好的苗子。

闲聊的时候，陆老头就常说，可惜那些高人隐士他一个也不认识，不然肯定送刘安拜名师学高艺，还嘱咐他说，日后要是有缘得遇名家，也别管他陆家的师承了，直接就拜了吧。

对此，刘安只是笑着应和了两句，心说：这老头儿心地还真不错，拜师？那就免了吧，有您一个就够了，被我逮住，连ta小时候尿过几次炕都会交代出来，想要什么武学没有？况且王重阳这会儿应该是死了吧，古墓派里就有现成的九阴真经……

日子就这样在平淡中过去，转眼又是半年。

某天，刘安收到了一条任务消息：

【护送郭靖母子平安到达塞外】（完成）

看起来彼得干得还不错，他那边有侦察蜂跟着，刘安直接送过去一条信息，让他继续在外游历，只是记得按时给班达尔吃药，别搞出人命就好。

之后，刘安花了几天时间，处理一下近一年时间在临安建立的人际关系，把临安皇宫里剩余的藏书一股脑扫了个干净，临走前，原本想塞给陆老头一本小册子，但最后还是没有送出。

那是他通过大量阅读，抽取道藏、医术，结合他自身对人体的了解，整理出来的修炼起点更低的内功心法。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

对陆老头老说，实在祸福难料。

这是一个武功没落的世界，掌握着这种东西，往往会成为他人觊觎的目标，武侠世界最坑爹的套路，就是因为神马典籍惨遭灭门了，那可真是好心办坏事了。

（未来可能会出现被喷为“五毛”的高能片段，这里打个预防针，不喜勿看）

（也有可能不出）

（我不是在逗你们）

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