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第十九章 先天至宝换混沌至宝（第1页）

“若如此，老道会将他们束缚起来，非无量量劫，不许圣人出世。”鸿钧说道。

顿了顿：“若是他们的门人弟子在洪荒为恶，还要劳烦厨神道友加以惩戒。”

凌池微微一愕，笑道：“我出手可是很重的，要是把他们的道统毁掉，你不会把他们放回来对付我吧？”

鸿钧摇摇头：“老道相信道友会有分寸。”

言外之意，如果没分寸，那就不好说了。

凌池淡淡一笑：“那可说不准。”

……

千年时间转瞬即逝，紫霄宫第二次开讲的时间到来，紫霄宫中依旧坐满了三千听道者，只是其中有些人却变了，想来是死在了过去千年的劫难当中，但不知是不是巧合，来此听讲的依旧是整整三千人，可见鸿钧对‘三千弟子’挺有执念的。

第二讲，鸿钧从太乙金仙开始讲起，然后一直讲到了大罗金仙巅峰，依旧讲述的十分全面，依旧用去了整整三千年，时间掐算之准，宛若机器。

三千年讲道结束，鸿钧再次留下一千年空窗期，而且明确表示第三次开讲是最后一次讲道，希望在场的三千听道者不要运气太背，一千年后来不了紫霄宫。

所有人都心中一紧，决定未来一千年一定要安分守己，然后活着回到紫霄宫听道。

就连帝俊和太一这样野心勃勃之辈也决定隐忍千年，等听完鸿钧的最后一讲，再跟巫族算总账。

在鸿钧最后这一番‘叮嘱’之下，未来千年的洪荒陷入了难得的平和时期，巫族和妖族之间虽然偶有摩擦，但在妖族的克制之下，两族之间并未产生太大的冲突，许多不知情的种族还以为妖族认怂了，却不知道这是暴风雨前最后的宁静。

如此千年过后，紫霄宫第三次开讲，三千门徒无一缺席，且修为各有提升。

鸿钧看到这一幕，暗暗点了点头，随即开始了如何从大罗金仙进军准圣境界，以及准圣如何进军圣人的方法。

圣人讲道，天花乱坠，地涌金莲，更何况此次所讲乃是准圣以及成圣之道，其中之玄奥，非常人可以领悟，随着鸿钧不断地宣讲大道，紫霄宫中可谓是天痕隐现，所谓天痕，乃天道之神韵所化，极为罕见，若非此次鸿钧讲道，恐怕在座的绝大部分人终其一生都难以得见。

天痕显现，这对在座的听道之人都可谓是莫大的机缘，在这次讲道的前一千年，坐在蒲团上的三清、镇元子和接引、准提就先后斩尸成功，突破准圣境界。

帝俊、太一、鲲鹏、红云、伏羲等天才亦是不甘落后，纷纷斩尸，一时之间，竟有近百人斩尸成功，成就准圣境界。

不过准圣和准圣不同，尤其是三清等人，不过斩去一尸就达到了准圣初期的巅峰，似乎只要斩去二尸，就能立即成为准圣中期的强者。

至于其他人，或强或弱，都只有斩一尸的准圣初期修为而已，这也让所有人都看清了彼此之间的差距。尤其是帝俊和太一，看到坐在蒲团上的六人居然在天赋上都不次于他们，甚至隐隐还在他们之上，脸色都有些难看。

见短短千年之间，就有近百人成就准圣，鸿钧暗暗点头，继续讲道。

如此又过去一千多年，鸿钧终于讲完了功德、斩尸和以力证道三种正道方法，其中内容异常玄奥，若是正常情况下，至少也得准圣后期修为才能够听懂一些，但在座的大部分是大罗金仙，最强的三清等人也不过是准圣中期巅峰，哪里能听得懂。

即便是坐在最前面的六人，也都是眉头紧锁，神情不断变化，欣喜、激动、郁闷、懊恼这些情绪一一在他们的脸上显现，似懂非懂，似悟非悟，这种感觉实在是有些难受。

不过三清、镇元子、接引、准提六人却比其他听道之人多出一个优势，那便是他们所坐蒲团也并非凡物，在天痕帮助他们参悟成圣之道的同时，他们所坐的蒲团也同样在发挥着作用，让他们更加贴近天道，更利于他们参悟成圣之道。

在天痕与蒲团的双重帮助之下，三清等人远比其他听道之人对成圣之道有更深刻的领悟，但相比于成圣之道的宏大深远，他们所能理解的也不过是皮毛而已，外界的帮助不过是一种辅助而已，想要真正地有所领悟，还得看自身。

而其他的听道之人则是听得昏昏沉沉，几乎听不懂，鸿钧所讲大道对他们来说完全就是天书一般，不过紫霄宫中演化出的天痕对他们确实益处甚大，不少人纷纷将注意力转移到了天道的参悟之上。

此次讲道到了两千七百年的时候，鸿钧停了下来，所有人的也纷纷清醒过来，不管是在极力参悟成圣之道的，还是昏昏沉沉迷失之人，都完全恢复了过来，脸上神情各不相同，显然是收获不尽相同，或多或少，各凭造化，毕竟成圣之道不是谁都能够触及的。

鸿钧看着清醒过来的众人，轻声说道：“天道之下，圣人当顺应天道而出，以元神寄托天道之上，不死不灭，量劫之中，不为圣人，皆有陨落之可能，圣人之下皆为蝼蚁。”

听到鸿钧这么一说，所有人都心中一颤，圣人之下皆为蝼蚁，他们谁又甘心做蝼蚁呢？但想要证道成圣同样不是一件容易的事，成圣虽有三法，但成功的可能性却非常的小，三尸合一无望，天道功德难求，几乎断绝了他们证道成圣的希望。

鸿钧没有理会他们的心思，接着说道：“吾掌造化玉蝶，领悟圣人之道，与这紫霄宫中开讲大道，如今即将功德圆满，吾亦当以身合道，以补全天道，而吾之门下，当有六尊圣位。”

众人一听，顿时脸色大变，羡慕、嫉妒、悔恨诸多情感纷纷出现在众人脸上，六尊圣位最前面坐着的三清、镇元子、接引和准提，不正好六人，他们每人都占有一个蒲团，显然是有特殊寓意的，虽然他们也曾有过猜想，但都没想到每个蒲团都代表一尊圣位。

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