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第九十一章 那两年 下（第2页）

先是要默哀，可站在坟墓前，陆远的脸色忽然变得很奇怪。那种表情伊莲非常熟悉，这两年她已经见过无数次，每次陆远都要搞出事情来！她立刻把心提到了嗓子眼儿，心中发狠的想到，“你丫要是敢在这儿整出什么幺蛾子，老娘晚上让你上不了床！”

“咳咳~”只听见陆远先是清了清嗓子，然后对着参加葬礼的人说道。“原本我有很多话想在这儿说，但现在我只说一句我不知道英国人的风俗是什么样的，但在我们国家把活人埋进棺材是非常！非常！恶劣的行径！”

当时葬礼上的情景，那只能用“人仰马翻”四个字来形容！甚至有人掏出魔杖，打算给“捣乱”的陆远“一个深刻的教训”！迪戈里的父亲和张秋则是喜大于惊，毕竟失去亲人朋友的哀痛，会让他们下意识的会去抓住每一点希望。而伊莲则是翻了一个大大的白眼她相信陆远说的每一句话但你就不能不搞的那么“戏剧化”吗？！你不卖关子，像个正常人那样说话会死啊！

你搞成现在这样，前面那些一本正经念悼词的人要多尴尬就有多尴尬！

如果老陆知道她的想法，肯定会无可奈何的摊摊手。

他也是在看向棺材的那一刻，无意中视线穿透棺木才发现的，“我怎么知道你们家的致死法术会这么不靠谱？！”尼玛“阿瓦达索命术”居然没有摧毁灵魂？这话说出来谁会相信？理论上来说，迪戈里确实死了！他的脸色发青，躯体已经僵硬，心脏停止跳动，血液凝固……等等，从医学上来说，迪戈里已经死的透透的！

但这个世界，毕竟除了医学之外还有魔法；而陆远来处的世界，更有神术这种犯规的东西。“死者复活”这门神术用卷轴即可施展，施法材料是一颗价值不低于5000金币的纯净钻石，而且死者死亡的时间不能超过七天。因为七天过后，死者的灵魂已经被克沃蓝糊墙。对于神术来说，只要尸体保存完整，轻微的腐烂变质都不是个事儿！灵魂才是最重要的！

哈利世界的魔法体系，陆远无法深入研究。因为跟这些“灵魂魔法”打交道，就像整天把手浸泡在脏水中那样无法接受。因此你不得不钦佩那些阿尼马格斯别人使用这些灵魂能量都小心翼翼，他们居然敢用这种能量改造自身进行变形！而伊莲自从了解了此世界魔法的本质后，也彻底放弃了这个体系，转而与陆远采用另一种事倍功半、但至少更“清洁”的施法方式。

所以本世界的魔法有些细节上，陆远并不了解。

譬如著名的“阿瓦达索命”。

陆远一直以为，这个魔法跟dnd体系的“死亡一指”可以等同都是单体攻击的即死类型魔法，“死亡一指”需要通过强韧豁免（体质），而想扛过阿瓦达则完全靠运气……这么说来，似乎阿瓦达还要比死亡一指强悍些。

可是在dnd体系中，“死亡一指”是亡灵学派高阶法师、还有巫妖的专利！而在哈利的世界，只要心中足够阴暗，哪怕是刚毕业的菜鸟们也能用“阿瓦达索命”杀人！这么看来，似乎哈利世界瞬间秒杀托瑞尔世界啊！

可事情的真相难道真的是这样吗？

陆远在看到迪戈里棺材的那一刻，就知道一切都是虚幻。被“死亡一指”杀死的人无法复活，那是因为目标在被杀死的刹那，实际上是灵魂被负能量冲毁！灵魂被毁灭当然无法复活；但“阿瓦达索命”不同，这个魔法只是将目标的灵魂“送走”，困在一个通向死亡世界的通道中而已。

效果就像东方法术中的“离魂法”。这种死亡是假的，只是灵魂被强迫性的暂时离体。如果你的灵魂浑浑噩噩，找不到回来的路，时间一过自然也就死了。所以说，这其实是种“伪即死”魔法，依靠的是魔法师对灵魂研究上的不完善正是因为缺乏唤回灵魂的手段，才间接成就了“阿瓦达索命”的赫赫威名！

可唤回灵魂的手段，陆远会缺吗？不但不缺，为了效果更加“戏剧化”，他还要采用一种最浪费的办法！

一颗纯净的十五克拉人造钻石，在女性们焦灼的目光注视下，被摆放在迪戈里尸体的胸口上。然后一张“死者复活”卷轴展开，覆于钻石之上。一根通体笔直的木棍儿，向左转三圈、再向右转三圈，然后那么一敲。

钻石燃烧，卷轴透光自燃，随即迪戈里的手指就轻轻一动……

当当~当当~

白白了，阿瓦达！（~^~）

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