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第一四六章 依依惜别（第2页）

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尽管理德夫妇留在台北，但每天都在和互通我们微信。

不过，我们交流的话题，重心已经由《海西侯后裔》转移到台湾岛内的政治斗争。

理德曾经告诉我，台湾人分成四类：原居民、本省人、外省人和日裔。

原居民是指高山族等少数民族，现在大约一百万人；

本省人是指抗战胜利之前，大陆福建等地的移民，现在大约五百万人；

外省人是指抗战胜利后赴台的人，现在大约一千六百万；

日本投降后，大约三十万日本人没有离开台湾，现在大约有一百万日裔。

他昨天发来帖子说：“现在，岛内一些别有用心的政客，包括真正的日裔和冒牌的日裔，有的还是教授什么的，竟然说台湾有日裔四百到六百万人。

天哪！这些人是把日本归还台湾时的全岛大约二百万人，统统说成是日本人了。

岂有此理！简直是睁着眼睛说瞎话！

如果是真正的日裔，这样夸大自己的族群，倒是可以理解，情有可原。

但那些明明是中国人，尤其是从大陆过去的汉族人，也口口声声说自己是日裔，不以为耻，还以为荣，真是数典忘祖、丧心病狂！

现在，岛内的政治生态极其恶劣，尤其是媒体，大多数失去了良知，成为一些妄图分裂祖国野心家的御用工具。

由于我对家庭、学校和社会教育的偏听偏信和盲从，对中国近百年的革命历史，缺乏认真的思考，对很多问题的看法都比较肤浅、偏激、狭隘，甚至极端。

通过这一年来和老哥的交往，尤其是推心置腹的交流，我逐步提高了认识。

老哥分析问题的客观、全面和深刻，给了我很大的启发，以前，我只能给蓝营的报刊写稿，像《中时电子报》那些比较客观、公正的大众媒体，非常不喜欢我的文章。

现在，这些资深媒体，看了我最近发表的文章，都纷纷向我约稿，他们认为，我现在的观点不像以前那样偏激、狭隘，有说服力。

我以前一直崇拜孙先生和蒋先生，不能客观地看待他们的功过是非，认为他们一个是革命的先行者，一个是最坚定的追随者。

现在我明白了，先行者的革命纲领把中华民族大家庭给分裂了；而追随者没有把穷苦百姓的利益放在首位。

错误的的历史观和价值观，使我在几十年的编辑生涯中，没能够写出多少有分量、有深度、有远见的文章。

若冰也说，我以前从来没有写过像现在这样的好文章，要不然，她早就加入蓝营了。

她这次回到台湾，面对几个绿营的大佬和好友请她效力，她都婉转地回绝了。

她说，通过在大陆的所见所闻，她深刻地认识到，两岸一家亲，血浓于水，和平统一是台湾人民的福祉，也是中华民族的福祉。

老哥，请原谅我对《海西侯后裔》不能专心致志。因为我觉得，我现在做的工作意义更加重大。

同时，我又觉得，《海西侯后裔》比《李氏三百人》意义更加重大。

老哥，现在我已经考虑好了，爷爷到台湾以后的故事由我主笔。

你放心，我完成这边的工作后，会立刻回海西，全力以赴地帮助你完成《海西侯后裔》！”

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