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思路相似……
尤基陷入了沉默。
在意识到这一点之后,他突然无法直视影像资料中的武者了。
奇怪的师父增加了?
——不不不,还不能这么草率。
尤基摇了摇头。
思路类似而已。实际上师父乃是最初武学的开创者,通过反观智人的武学,意识到了“赛博人的武学不应该是什么样”,从而重开天地,自成一脉。在向山之后,其他武者又各出机杼,在向山的基础上添加自己的理解。
如此积累三百年,才有进入的武学。
因此,若是有武者追本溯源,得到了接近向山风格的结果,
“向山的风格”之中,有一部分内容成为了当今武学的“最大公约数”。
这也是向山能够快速掌握新时代武学的重要原因。尽管最终的成果已经远远超出始祖的预料,但是“演化”的痕迹仍在。
况且,尤基确实是以“向山”为主,但也从其他武者(主要是松岛宏)那里吸收了新的武学养分,也有成长。
“若要说这就是第十武神的风格……”
第十武神乃是外功技法的巅峰。并且,不同于松岛宏那种“以人形义体为基础,不以义体性能争高低,而以策略攻防论高下”。第十武神的风格,更接近于“任何形制的义体都能发挥出最大功效”的武功。
不拘泥于义体的形,而抵达武学至境。
老实说“过分追求义体性能”被认为是武学的邪道与歧途——至少尤基所接触的第十二武神是这么认为的。
侠客很难预料到自己未来会拥有什么义体。追求与单一形制义体适配的武功不适合独行侠。如果钻研这种武功,那么侠客在遇到“必要的义体零件故障”的状况时,就会显得很尴尬。
真正的武功,应该是“就算不适合的义体也能发挥一些威力,遇上好的义体就能发挥更大威力”的事物。
武学的本体,不在于“硬件”,而在于可以随意复制、可以随着网络不断流传的“软件”。
但第十武神确实是一名独行侠。他以一种至今仍不为人所知的方式,将外功堆到了不可思议的境界。
“千浪千叠”的暗劲,据说是在第十武神的手中才得以成功运用。
据说在这个状态之下的第十武神,不拘是面对从何处来的攻击,都能瞬间做出应对。看似拧成一股、保持动态平衡的众多劲力一旦遭受外力,就会派生出千变万化的招式,甚至比人的反应还要快。。
第十武神的武学,看上去都是一些武学基础推演到极致的产物——换言之,第十武神的武功,更像是“化腐朽为神奇的基本功”。
从这一点来看,第十武神的见地,与自己的师父,第十二武神之间,亦是存在一定差异。
那么,尤基面前的问题,便推进到了下一个环节。
这一支在臼齿城暗中行动的神秘武者,与自己所学习的“第十二武神的武学”,究竟有多像?
对方真的是武神吗?
还是类似于自己这样,继承了第十武神武学传承的普通侠客?
亦或者……仅仅是自己领悟出了“向山”的武功?
尤基陷入了深深的思索之中。
不管怎么说,这件事还是有必要调查一下的。
按照师父的说法,想要成为武神,就必须拥有接近向山的先天条件。至少这种人在武学一道上必然是有着极高的天赋。
不论如何,可以成为一道助力。
如果见到自己师父的话,说不定这位原本有着远大前途的侠客,可以放弃“成为武神”的打算呢?
就算这不是武神更生的神秘现象,那也有很大可能与第十武神相关,说不定又是什么武神相关技术的实验场所。
而且大概率还没被阿耆尼王注意到。
把这门技术带回去,也能成为一大助力。
尤基很快就拿定了主意。
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