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第215章 继续布局索额图（第1页）

每个人都有自己的利益诉求，有人是在物质上，有人是在精神上。

宋亦路不介意演员拍烂片，谁都需要物质上的利益诉求，而他的追求在物质有保障的前提下，还有许多精神上的诉求。

他每经过一世，都看着自己熟悉与不熟悉的人，包括他自己，老去、死去，这里囊括了物质上与精神上的诉求。

你想活下去是一种诉求，像孔子展现自己的学说是一种诉求，像老子想看看这个世界也是诉求，像庄子写写文章，骂骂街，还是诉求。这些思想上的圣人都无法避免，何况我们这些小老百姓。

像老庄这些人，对物质生活没有太多追求，但他们对于精神世界的追求不是一般人能达到的。

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十月初，宋亦路返回了纽海，荣家姐妹催了好几次，李岚婧又开始了她新的工作，她也经过一段的休息对慈善事业充满信心。

宋亦路对慈善的看法是可有可无，你想做你就去做，你不想做就不去做。这就是他不愿意干涉别人的性格，大多时候他都见死不救，你选择你自己承受后果，与我有什么关系。

即便新生儿没有办法去选择，自然界优胜劣汰，人类现在很多做法愉悦了自己，他们认为是情，可却否定了自然。

这东西就是一个人认知的事情，大家都做自己认为对的事情。他让通勒公司投入两个亿，是看在李岚婧的面子上，对于她做的事情，不敢苟同。

他也曾与王若望一起作画，作品卖出去赚到的钱投资慈善基金中去，那完全是在作秀，他并不关心这件事。如果不是这一世生物长得还算像前世的人类，他都不会付出这么多的情感。

宋亦路是个自私的人，这早就说过很多次了，有很多事情他并不在意，也没什么值得在意的。生生死死他见得多了。谁没有故事，谁没有情感，他不想知道，也没精力去关注这些事，你们的事情你们自己处理好了。

你说宋亦路冷漠吗？

他就是这样一个人，做自己想做的事情，不关注自己不想关注的事情，这对于他来说没错就行了，至于有些人怎么看，与他有什么关系。

世界和平不和平，不是他说得算，他也没那能力。他经历过的世界都充满了斗争，或许这是生物进化的一部分，谁都无法抵制生物自身的进化。

生物进化往往不进则退，你说我在这里停止几年，你也就是说说而已，到真正进化的那一天，你自己就去受罪吧。

有人不理解进化的过程是什么，宋亦路用一个很简单的比喻你就懂了，知道压死骆驼的最后一棵稻草吧，进化就是最后一棵稻草，骆驼从量变成了质变，从活着到死了的那一瞬间的过程。

我们积累稻草属于量变变异，变异积累到一定程度，骆驼死了，形成进化突变，没有中间类型，什么薛定谔的猫，将死不死，那都是扯淡。

变异是积累的过程，突变就是进化的过程，前后完全是不同的状态，对于生命来说，前后根本不是同一种生物。

然后进化后生物必然去制约前面的生物，在一个星球上站在生物金字塔顶端的生物只有一种，人类发展出智慧就抑制其它生物种群产生智慧。

甚至进化人类的生物是同一个父系部落，人类的基因在男性上都是近亲，y染色体都来自一个人。他们杀死了当时所有已经进化的类人猿部落，你就知道生物的进化有多么残酷了。

当人类发生进化，后人类物种不可能与人类共存，两者并不是同一种生物，后人类物种会抑制人类的智慧，人类最终变成野生动物，就如同那些没有进化的人类近亲一样，现在还是野生动物。

而进化的后人类物种或许有很多，最后还要经过严酷的竞争，只能有少数后人类存活下来，他的后代统治这颗星球，这就是进化的一部分，无论在自然界还是人类自身的框架结构都是这样，你说你能逃离出来吗？你向哪里逃呢？

很多事都是在做无用功，或许有各种可能性，但最终结果出来之后，你才知道其实没有什么其它可能性，你改变不了自然界的规则，那些规则给人类束缚在一个小范围的通道上，要么生，要么死，要么进化，要么被其它生命统治，变成野生生物。

对于那些做无用功的人，宋亦路经常说一句话，你高兴就好，真就是你高兴就好，与很多事都没有关系。

无论是在地球上的人类，还是在弈星上的人类，都是中间过渡物种，等待他们的命运只有一个，被淘汰。这无关你信与不信，事情就是这么个事情。

宋亦路因为看得多，所以对这些根本不在意，他只做他想做的事情，反正他不是最后一棵稻草，这里也不过是他的灵魂流浪的一个星球。

他不爱爱，也不讨厌爱，让他付出爱心，却不可能。

何况，所谓的爱也不过是某些人利益诉求的一部分，更多在思想上得到一些慰藉，本质与追求物质利益诉求的那帮人没什么区别，也别把自己所谓的爱心放大，这就是你的利益诉求而已。

宋亦路也不想宣扬这些东西，每个人的认知不同，而认知又是最难改变的，你做着高兴就好，别老指桑骂槐，你的爱心也会变得龌龊。

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