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很多人一谈到哲学就头大,好像是什么了不得的知识,其实哲学说简单也简单。
我的哲学就是我怎么看这个世界,用哪个角度去看,看到了什么。
这个世界的哲学就是在这里的智慧生物怎么去看这个世界,用哪个角度去看,他们又看到了什么。
这个世界的资本社会与付刚第一世的资本社会略有不同,从产生基础就不同,这里是汉国自行发展出来的,前世是西方发展出来的。
双方都是科学的角度,但角度与角度还有不同,这个世界模糊、混沌理论与平衡思想更加突出,相对来说,前世的科学更精确。
这也导致这个世界的科学很笼统,虽然有不少假说,但都是模棱两可的理论。
前世完全不同,但付刚在成为地球位面的守护者之后,对于科学也嗤之以鼻。
他总结了一些看法理论不足,数学来凑;数学不足,就去创造新的数学模型;新的数学模型也无法解释,那就改变条件。
说白了就是生搬硬套,科学家看见了事实,却臆造了对事实的理解,而最主要的是数学这个东西本身就是一种虚幻,在虚幻基础上对宇宙的理解,不可能是一种真实,还是一种虚幻状态。
幸好,当时有位面攻击地球位面,地球也展现出自己真正的面貌,科学家们又是一顿瞎解释。
在付刚死去的时候,已经有新的哲学诞生了,这种哲学将要形成新的社会体系,区别于封建社会与资本社会,而资本社会与科学将逐步被淘汰。
旧的不去,新的不来。
至于能形成什么样子的社会,付刚并不清楚,他不是神,也不会全知全能。
承认自己是无知的,没有什么关系,你去学习就好了。
而每个类型社会形成的基础就是类型哲学,中国哲学创建封建社会,西方哲学创建资本社会。
中国哲学在封建社会所验证的理论叫玄学,西方哲学在资本社会验证的理论叫科学,宗教产生在奴隶社会,也被奴隶社会所验证,封建社会与资本社会并不验证宗教,因为封建社会要验证的是玄学,资本社会要验证的是科学,这与宗教没关系。
很多事情,你把握到主要框架,你就会得出很多内容,而了解一个类型社会的基础就去了解它的类型哲学。
不要去看那些假说,那玩意都是脑洞大开的玩意,甚至不能算是知识。
科学、玄学是已经被验证的理论,假说是没有被验证过的理论,验证与否决定了这个理论对当时的生命来说的正确性。
所以,你要去看科学,别去看假说。
当你把这些关系捋顺,你就会有目的的去看一些书籍,至于一些哲学思想,付刚本着唯心与唯物相结合的原则,完全唯心,完全唯物都是一种错误。
过犹不及,物极必反,这八个字也是宋亦路以后雕刻在手臂上的一部分。
说道人性,付刚最推崇的是他第一世的华国封建社会,人性其实已经玩了个遍,尤其是华国春秋战国那段。
华国封建社会集大成者一个是孔子,一个是孙子,付刚可不认为老子是,起码老子在人性方面也没有什么贡献,而华国的封建社会主要讲得也是人与人之间那点事。
孔子讲秩序,孙子讲混乱,而混乱最著名的理论就是孙子兵法三韬五略三十六计,这都是人性的龌龊,儒家相互搞的时候也用这些。
这些龌龊是居家旅行,战争打仗,人整人的必备良药,别小看它,很多华国人骨子里都有的东西。
当然,这一世的汉国可没这些东西,起码没有这么明确的理论。
宋亦路一旦进入自己的世界,很少去关注外部事物,他按照自己节奏订购磁带,也不过打几个电话,把钱汇过去,然后等待洪岩把钱汇过来。
寝室的几个人,杜磊已经搬出去住了,据说女生家境很富裕,是她花钱租的房间,于是段子平搬了进来,反正他们之间只差几个寝室的距离。
艺术大学管理并不十分严格,由于人数也不太多,一二层是女生寝室,三四五层是男生寝室,可不像有的大学还分男女寝室楼。
有的老生寝室已经开始男女混居,宋亦路可不管这些,告诫寝室几个人,要玩出去玩,别带到寝室里,膈应人。
由于宋亦路与刘央有买卖,刘央存了两个多月终于买到自己的手机,天天拿着电话这个显摆,生怕别人不知道。
让刘央气愤的是,搭讪的女生不少,没有人付出实际行动,这让他抓心挠肝。
每次哥几个出去喝酒,刘央就这个愁啊,“你们说说,哥门手机也有了,怎么就没有一个心仪的女生倒贴呢,你看杜磊多好。”
“你丫的就是有病,你拿个手机,还让女生倒贴,那个女生除非有病。你除了个破手机还有什么,兜里比脸上都干净,整个一铁公鸡,一毛不拔,你还好意思说女生。”宋亦路鄙视刘央。
“在等几个月,等哥有钱了,非要找好几个。”刘央信誓旦旦地说道。
“我这有几个”段子平马上接过话题。
“滚,又是舞美系的老娘们,我可不要。”刘央悲痛欲绝地喊道,惹气大家一阵笑声。
(本章完)
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