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第八章奇怪的蜀山世界（第1页）

要说起来蜀山世界真的很奇怪，江河淮济既然都为四渎，地位应该基本都是平齐的，就算黄河河伯府统领川河水运，从而地位较高，但也不至于差别这么大。蜀山世界中的四渎，居然只有黄河有水府，其他三渎连一个管事的都没有。如果按五大龙王划分，四方四海龙王和坐镇中央的大陆河川龙王的河伯平级，那么四海也应该也有龙宫。以此类推，五岳山神也是应该有山府的。然而无论是四海龙宫，还是五岳山府，也是一个没有。

但是要说蜀山世界是仙道统御天地，可有些旮旯有神道出现。可奇怪的是，虽然有神道法门调控天地，但是根本找不到一个真正的神族。虽有黄河河伯水府显圣，并不见其主人出现，只有一些以仙道之法修炼的龙裔道兵，在龙门开启时出面维持秩序。

我们通常说的“五湖四海”，都是灵气充沛之地，不仅有水族盘踞，而且还有一些修士隐居。四海以四海龙宫为首，五湖却被五湖水神统治。奇怪的是四海无龙宫，而五湖却有水神。虽说这五个水神也只不过是由五个凡人在死后被皇帝敕封的而成，本身没什么道行法力，只是借助神位才能施展神通，可有神和无神是两码事。

四海龙王和河川龙王平级，河川龙王下有四渎之主和五湖水神。其中黄河之主由河川龙王兼任，黄河自然地位最高。五湖水神虽受河川龙王直辖，神位却要低四渎之主一级。这样算下来，五湖水神神位要比四海龙王低了两级。这可不是闹着玩的，神道之中虽然神职交杂，可那是同级之间，若是上下级别不同，那就被统御了。

上级神灵可以直接行使下级神灵的神职力量，而下级神灵绝对不会驱动上级的神职。神道之中以下克上虽说不是没有，可也是凤毛麟角。就算这种情况出现了，一般情况下都是被群起而攻之，直接打入神狱，或者被镇压。

现在蜀山世界中只有局部零散的有几个微末神力的后天神祗，根本不足以支撑庞大的蜀山世界运转。如此一来，必然会出现相应的高级神灵统御众神，可令人吃惊的是居然没有……

还有一个特别不可思议的事，就是转世轮回。除了幽冥众神外，谁也不敢触及的轮回，在蜀山世界中众修士也是在付出些许微末代价后就可以插手。如佛门之中的神尼芬陀，居然有一种佛门秘术——小转轮三相化生妙法。小转轮三相化生妙法能移后做前，预修来世，在石火电光弹指之间，历劫三生，自转轮回化生脱胎换骨的无上佛法。虽说用过此法之后短时间内修为不再增长，可这对于面临大劫的蜀山中人简直就是作弊的无上利器。

更奇怪的不是这些细枝末节，而是蜀山世界的大势——峨眉大兴。大家说峨眉大兴有什么奇怪的？它是乃是正道执牛耳者，得了峨眉三老的传承，又得了紫青双剑……但大家想想，这真的正常吗？《道德经》有言：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。”峨眉大兴的盛景之下，掩盖的是其余正道诸派气运愈加惨淡，门人弟子每况愈下的近况。这哪里是天道之势，根本就是人道之势！峨眉大兴之后，峨眉中人所作所为是修行天道的修道人的做法吗？“顺我者昌，逆我者亡”霸道的做法，近乎魔道。可即使面对这样的情况，蜀山世界中其他修士也是认同所谓的“峨眉大兴”。

这个大势在我们看来就是一个笑话，盘古开天辟地至今，有哪一个势力能够独霸天下？龙汉劫中的三族？太古复兴的混沌魔神？中古的天庭？又或者上古的玄门？龙汉劫中龙凤并立，又有麒麟左右逢源。混沌魔神肆虐天地，又有横空出世的天皇苍离氏建立太古神庭。混沌魔神被镇压之后，神族大兴统治天地，中古又有仙道出世。上古神族衰败，仙道玄门独领风骚，却落得三教相争截教被灭，玄门实力大损。之后便是我们熟知的佛门大兴，广传佛法与东土。可这个时候神族复兴，与玄门争夺天地权柄时得胜，又联合玄门压制佛门，形成了神玄佛三分天地的状态。但是蜀山世界打破了这个规律，居然在峨眉三老出世以后，牢牢的确定了这个大势！

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