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真学问无多言,不自利、不自私,修己安人盟素志;
大工夫在内省,去吾骄、去吾吝,仰天俯地矢丹心。
四
邀诸君来此谈谈,把亚欧非美澳政教源流说与我略窥门径;
请大众认真想想,那儒释老耶回精神传授到底谁能定乾坤。
说明:
作者非常关心国家的命运,常在望来堂集会讨论国内外大事和学术动态,听取把孔学与释道之学作了比较,在《果斋日记》中写到:“老子、释迦之学皆为上等人说法,故施之人世嫌其过高。”“孔学尽人以合天,佛学舍人而言天,孔学重实行,佛学重空想。”他还把中学、旧学与西学、新学作了比较,看出中学、旧学搞空谈的弱点,西学、新学讲实用之长处。他在《果斋日记》中写到:“欧美各国若无物质机械诸科学之发现,创为制造,致之实用,则所谓哲学者亦与吾国先秦诸子诡辩,宋明诸儒之争,门户别异同玩弄光景者,同一托诸空谈,寄诸想象耳!乌足驰骤乾坤,左右世界也哉!”
“太昊宫”联
一
都来游圣人之门,上观千古;
从此发名山间气,后有万年。
说明:
作者在修建五泉山时,亲自规划,将儒家文化引入,使五泉山成了儒释道三教合一的近代园林,为保存兰州的宗教思想文化作出了贡献。“山不在高,有仙则名”,五泉山有了儒家圣贤,其光辉更加灿烂。
进此等门来要拜圣贤、要尊豪杰;
从这条路去可登台阁、可入山林。
三
我问你是谒庙、是游山?谒庙须恭,游山须雅;
谁到此不花钱、不吃酒?花钱莫浪,吃酒莫狂。
说明:
作者语重心长地劝告游人:“谒庙须恭,游山须雅,花钱莫浪,吃酒莫狂。”这在今天仍有很大的教育意义。
“五泉图书馆”联
一
不足供大雅留连,插架图书犹恨少;
最难得高人来往,登门杖履敢嫌多。
说明:
此联充分体现了一种谦虚谨慎,为民服务的道德准则。
胸前排数十百里云山,图画天开,好趁闲情临稿去;
眼底是几千万人城郭,英贤日出,共邀同志看书来。
说明:
这里登楼远眺,黄河沿白塔山东流,绿树掩映,街衢纵横,车水马龙,金城景色,尽收眼底,真乃“紫塞千峰凭栏立,黄河九曲抱城来。”真是读书的幽雅环境。
三
云阶月路引人来,乐水志在水,乐山志在山,随处襟怀随处畅;
学海书城延客入,见仁谓之仁,见志谓之智,自家门径自家求。
说明:
对于同一个问题,各人有各人的见解,由你自己决定,不必强求一律。
“小蓬莱”联
关住两扇门自然无烟火尘襟,谁是关得住的;
找着一条路便可到蓬莱仙境,你还找不着么?
说明:
作者以幽默的笔调,写出了人生的哲理。
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