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而为这一事件的主角,熊槐同样也紧张的冷汗都冒出来了。
现在的年代可不是科学至上的年代,大部分的人,所有的人全都是迷信的,要知道,即便是敬鬼神而远之的儒家子弟,也是最精通祭祀礼节的一个学派,而且熊槐他自己就经历过三次重大迷信事件。
一是秦王祭天诅咒他这个楚王,二是宋王小鸟生大鸟欺骗所有宋国百姓的事情,最后,太子横成婚之前,楚国也曾进行重大的占卜。
更重要,现在的普遍价值观,一个国家最重要的事情有两件,就是孔子所说的在祀在戎,祭祀还排在军事之前。
要命是,楚国也是一个特别迷信的国家,祭祀的对象,除了自己的祖先以外,其他重要神灵,除了至高神东皇太一,女娲也是重要的神灵。当然,身为楚王,女娲还没有进入熊槐的祭祀序列,但在民间或者地方,祭祀女娲的人可不少。
女娲补天的传说,早在数百年前就传开了。而女娲造人的故事如今也在天下广为流传,此时还没有盘古开天的传说,如果说东皇太一代表天,那么造人补天的女娲,地位已经开始直追大地。
故而,昭鱼已齿许行三人才会把五色琉璃当五色石,并把五色石当祥瑞,其他人一看五色的玉石,第一反应就是五色石。
现在,熊槐所担心的是,若是楚国百姓得知楚王打碎了女娲用来补天的五色石,担心天塌下事小,熊槐唯恐担心他的威信会受到重创。
现在即便熊槐说刚刚打碎的是一块琉璃,恐怕其他人也不会也会以为楚王欲盖弥彰掩耳盗铃。
至于五色石是炼出来的事情,这就更不是事了,因为五色石本来就是女娲炼出来的。
所以说,现在最重要的事情,就是将打碎五色石的事情混过去,随便一个说法,哪怕自欺欺人也罢。
熊槐想了想,眼珠子一转,在昭鱼的注视下,从身上取下随身佩戴的宝玉,然后狠狠的砸在地上,砸的支离破碎后,大声感叹道:“寡人今日得见女娲所炼制的五色石,才知天下竟有如此美玉,即便是昔日卞和所献的和氏璧,在五色玉前,也不过是一块顽石罢了。”
说着,熊槐大声宣布道:“也只有这等女娲炼制的五色石,才配得上寡人的身份,其他的顽石,不要也罢!”
说完,熊槐又取出另一块琉璃,不,五色石,然后对正在一旁拜倒的李秋道:“司宫,将五色石交给典衣,让典衣进行处理,以后寡人要佩戴五色石。”
此时李秋一愣一愣的伏在地上,还没有从大惊失色中反应过来。
昭鱼一听楚王的话,接着低头一看碎玉碎石散落一地,心中一动,立即明白楚王意思。
只要楚王砸的不是五色石,百姓贵族自然也不用担心楚国因楚王之故获罪于天,一旦出现天灾或者打了败战什么的,楚王也不担心背锅。
想着,昭鱼立即会意,向前走了三步,开口道:“大王英明,有了这五色石,其他的玉石,不过是顽石罢了。”
说着昭鱼从他身上解下随身的玉石,对着五色石碎裂的地方用力一掷,即将玉石砸的四分五裂。
然后开口道:“这等顽石不要也罢。”
昭鱼的玉石碎片再度溅到李秋头上,李秋听着楚王与司空的一唱一和,顿时明悟,楚王话中的意思,就表示楚王现在不打算杀人保密。
于是,长长的吐出一口气,应道:“唯!”
此时已齿许行二人也反应过来,一同开口道:“大王英明,非五色石无以彰显大王的身份。”
许行表完态度后就退回一边,但是已齿却在停顿了一下。
比起农家的学说,他们墨家却更加重视鬼神,虽然现在楚王接口刚刚打碎的是玉石而不是五色石,但是,事实上刚刚楚王就是五色石,这种事情能欺骗人,难道还能欺骗鬼神吗?
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