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第168章独立思考（第1页）

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张伟认为自己理解了长辈们的某些期望了，有种决心，就是必须努力。

张伟从认为龙道可修，到现在为止，其实也没有突破性的进步，而在听故事的过程中，随着思想的升华，某种境界也提升了很多，尤其是听了怎么多的改朝换代过程，但是道士势力与在这片土地上的刘家传承，可以说从开始到现在还是一如既往地与自然界融在一起。

刘家与道士势力在这片区域可以存在4000多年，说明了什么，张伟认为这就是道的魅力。

联想起自己认为可以修的龙道，自己不由自主的有了一种潜龙在渊的意境出来。

也许从这里走出去许许多多的“伟人”，也许这里曾经有很多人跟帝皇纠缠不清，可是这里的某些“道”真的是天长地久的。

“我从你爷爷哪里听说过你的一些事情，对于你来说，你最重要的是要把心修炼成所谓的龙心，或者帝心。”世外高人真的厉害，看出自己在想龙道了吗？

“当然我们这里说的龙心与帝心与大家认为的龙心帝心是两个概念，大众眼睛里的龙与帝都是野心勃勃的政治家的意思，我们所谓的龙与帝其实就是一种道，一种与自然界息息相通的道。”是啊！那些野心勃勃的龙与帝，在黄姓世外高人眼睛里就是俗人。

这片区域的所谓龙与帝就是道术中的龙与帝，怪不得这里的传承生生不息，是永恒的，如道士传承，从一开始到现在，一直都在，其中还有很多出去开天辟地，而在这里的就是一个隐字，如龙一样隐在所谓的虚空里，这种所谓的“隐道”就是“龙道”的一部分？而所谓的帝道，就是一种“天道行健”的君子行为准则？

张伟在与黄姓世外高人的接触中，仿佛自己会在无意中把思路铺开来，同时会时不时的自我修补一些错误。

“很多时候都是心里依赖着什么，就会忘乎所以的胡搞，这就是弊端。”所谓一味靠山山会倒，靠水水会干。

“独立的承担下某些责任，也许会成就你想不到的效果，就如小孩子会依赖大人，小人物会依赖大人物，小混混会依赖某些老大，依赖心往往会限制自己发展的方向与程度。”听起来也是非常的有道理，张伟现在经常会自己去判断。

“所以无论是读书，听故事还是出去玩都是一种修心炼心过程，重要的是在行动的过程中，你是不是悟到了什么真理，当然只要对自己有用就行。”是啊！“不管白猫黑猫，只要能够抓老鼠就是好猫。”。

“任何时候都要养成独立思考的习惯，这样有危机时刻，就会有自己的解决思路，很多有成就的大人物，其实与普通人的区别就仅仅是平时养成的某种好习惯而已。”张伟发现黄姓世外高人的思路非常特别，因为常常会随意的抓住自己的心，某些东西会自然而然的融会贯通，自己比喻他为世外高人，一点都没错。

“修炼的成败得失有时候仅仅是因为一个细节而已，所以说所谓的修炼，重在修心。”世外高人敦敦诱导，用心良苦啊！

张伟有感觉，“与君一席话，胜读十年书”就是现在的场景。

张伟开始总结其中的要义，人很多能力都是炼出来的，也许平时一种漫不经心的坚持，成就了一个不平凡的才子，也许平时的一个小对策，可以在关键时刻拯救千千万万的同胞。

所以所谓修仙故事也好，改朝换代的传奇故事也罢，说明的都是日积月累的小变化而诱发的结果。

就如张伟自己看到了易经的神奇用，于是乎想学习易经，就会得心应手，因为自己有心啊！所谓道其实就是这样的，只要自己有心去做好想做的事情，那么事情就已经完成了一半，剩下的就是坚持下去而已。

张伟想起了自己的历程，第一次听说牛郎织女传说其实讲的是禹郎痴女，自己就想要千方百计的去搞清楚，而爸爸的意思就是要自己好好读书。

自己打定主意，去游历东白山，希望在游历中现在某些真相。

这其实就是一种所谓的细节，因为对于某种事情想方设法的要去搞清楚。

于是接触到了所谓的八仙陈，应该说廖宅爷爷、姑丈、姑奶奶（姑婆）、方道士、丁老头等就是在练习八仙陈，而方道士当时的目的是去寻找龙隐草的。

于是自己就知道清楚了禹郎痴女就是牛郎织女的的版本，因为这是道士势力的秘密，而自己碰巧参与了某些进程。

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