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经文（第1页）
“灵枢解难（..）”！
【经文】
黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢闻九针焉生？何因而有名？岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九
（1）
。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野
（2）
。黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野
（3）
，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉
（4）
，以针应数也。一者天也，天者阳也，五藏之应天者肺
（5）
，肺者五藏六府之盖也，皮者肺之合也，人之阳也。故为之治针，必以大其头而锐其末，令无得深入而阳气出
（6）
。二者地也，人之所以应土者肉也
（7）
。故为之治针，必筩其身而员其末
（8）
，令无得伤肉分，伤则气得竭。三者人也，人之所以成生者血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉勿陷，以致其气
（9）
，令邪气独出。四者时也，时者四时八风之客于经络之中，为瘤病
（10）
者也。故为之治针，必筩其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭
（11）
。五者音也，音者冬夏之分，分于子午，阴与阳别
（12）
，寒与热争，两气相抟，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓。六者律也，律者调阴阳四时而合十二经脉
（13）
，虚邪客于经络而为暴痹者也。故为之治针，必令尖如牦
（14）
，且员且锐，中身微大，以取暴气
（15）
。七者星也，星者人之七窍
（16）
，邪之所客于经，而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙
（17）
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