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境界篇 详 炼精化气（第1页）

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【炼精化气】

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略》第一卷《月波洞中记》

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五精：五脏所藏之精气，《素问·宣明五气篇》：“五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。”

见《素问·上古天真论》、《素问·宣明五气篇》、《灵枢·本神》、《素问·灵兰秘典论》

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四海：中医名词，为人体内部四海，即髓海（脑）、气海（腹）、血海（十二经）、水谷之海（胃）。

文中引用意思延伸：髓海为神，气海为气，血海为精，水谷之海为闩。

见《灵枢·海论》。

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三火：中医名词（运气术语），一为君火（心之火），二为相火（肝肾之火），三为真火（命门之火）

中医理论中，君相二火相对而出，而真火则并没有这个名词，是叫真阳，或者元阳，也称命门之火。

文中引用意思延伸：把三火并列，称为一个境界，唤君相真，可引天阳地阳起火，用来筑烧道基。

见《中医大辞典》、《素问·天元纪大论》、《四圣心源·卷一·天人解·脏腑生成》

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筑基：道家名词，原为“百日筑基”，这就是和打地基类似的意思，也就是炼身，准备结圣胎。

文中引用意思延伸：筑造道基，道基的坚固程度影响日后修为，也为化玉液准备。

见：道家。

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玉液：道家名词（中医名词），原指修炼时口中化生的津液，道教称口为玉池太和宫，故口中津液叫玉液。

文中引用意思延伸：血化无暇，如白玉金水，可冰肌玉骨，骨成琉璃，肉身无铸，炼精气神三者归一，为聚道花准备。

见《指玄篇》、《医心方》。

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大致境界已经发布在品相关之中，请仔细观看（其实也没几个字）

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【本篇完】<content>

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