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第三篇 近代史 2（第16页）

黑格尔把绝对精神看做世界的本原。

绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。

因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。

黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证统一。

围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。

黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。

这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。

恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次——这是他的巨大功绩——把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”

黑格尔一生著述颇丰，在其生前正式出版的作品有《精神现象学》《逻辑学》《哲学科学全书纲要》和《法哲学原理》，后人又根据其讲义、笔记和学生的听课笔记整理出版了《哲学史讲演录》《历史哲学》和《美学》等。

法国大革命的起因是什么？

18世纪资本主义在法国部分地区已相当发达，出现许多资本主义性质的手工工厂，个别企业雇佣数千名工人并拥有先进设备，金融资本雄厚。

资产阶级已成为经济上最富有的阶级，但在政治上仍处于无权地位。

农村绝大部分地区保留着封建土地所有制，并实行严格的封建等级制度。

由天主教教士组成的第一等级和贵族组成的第二等级，是居于统治地位的特权阶级。

资产阶级、农民和城市平民组成第三等级，处于被统治地位。

特权阶级的最高代表是波旁王朝国王路易十六。

18世纪末第三等级同特权阶级的矛盾日益加剧。

特权阶级顽固维护其特权地位。

在第三等级中，农民和城市平民是基本群众，是后来革命中的主力。

资产阶级则凭借其经济实力、政治才能和文化知识处于领导地位。

1789年5月，由于财政困难国王被迫召集三级会议，路易十六企图向第三等级征收新税，但第三等级纷纷要求限制王权、实行改革。

6月，他们毅然决定将三级会议改为国民议会。

路易十六准备用武力解散议会，巴黎人民于7月14日起义，攻占了法国象征封建统治的巴士底狱，法国大革命爆发。

8月26日，制宪会议通过《人权与公民权宣言》（简称《人权宣言》），确立人权、法制、公民自由和私有财产权等资本主义的基本原则。

宣布人与人生来是而且始终是自由的，在权利方面是平等的，财产权是神圣不可侵犯的。

议会还颁布法令废除贵族制度，取消行会制度，没收并拍卖教会财产。

革命初期，代表大资产阶级和自由派贵族利益的君主立宪派（斐扬派）取得政权。

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