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在平定内乱后,阿拉伯人又重新组织对拜占庭发起新的进攻。
第二阶段(从7世纪末至8世纪30年代),阿拉伯人加强了自己的军队以后,继续征讨外高加索、中亚细亚、伊朗东部和小亚细亚,甚至到达欧洲边界。
696—698年,阿拉伯军据有整个马格里布,于709年前后进抵大西洋东岸。
711年春,一支由300名阿拉伯人和7000名信奉伊斯兰教的柏柏尔人组成的部队,被派到比利牛斯半岛,以便深入侦察西哥特王国领土。
西哥特人在军事上软弱无力,国中内讧不止以及社会矛盾及宗教矛盾加剧,这支部队占领了比利牛斯半岛上的大片土地。
712年,阿拉伯主力在此登陆,阿拉伯在半岛上大部分地区直至托莱多以北的山区建立了统治。
据史书记载阿拉伯曾袭击过高卢南部地区。
732年10月4日,在普瓦蒂埃附近,阿拉伯军队同查理·马特统率的法兰克军队举行会战,结果败于法兰克人(参见普瓦蒂埃战役)。
由于当地居民顽强不屈的抵抗,阿拉伯在西班牙驻军内部各部族之间的矛盾,8世纪中期爆发的农民起义,迫使阿拉伯军队退出高卢,暂时停止向欧洲进军。
阿拉伯人多次侵入拜占庭的小亚细亚领地。
他们曾经到过博斯普鲁斯海峡和马尔马拉海,两次包围君士坦丁堡(673—677和717),但未能占领这个地方。
阿拉伯人于741年在阿克里昂大战中被拜占庭军队数次击败,已经不再企图征服小亚细亚,但是仍然不断袭击,夺取战利品和俘虏。
8世纪初,阿拉伯人完全占领外高加索,以高加索山脉至杰尔宾特城为哈里发国的北部边界。
705—715年,阿拉伯人侵入阿姆河以北地区——花剌子模和费尔干纳,以及阿富汗部分领土,其中包括喀布尔。
阿拉伯人力图占领中亚细亚各地,便同怀有同样企图的突厥族游牧部和中国人进行斗争。
经过连续作战,阿拉伯军队战胜中国军队及其同盟者,巩固了哈里发在中亚细亚的统治。
712年,阿拉伯人侵入印度(印度河下游地区)。
他们的军队不超过6000人,然而他们的围城和攻城技术装备——掷石器和凿城器很先进,这些器械可拆卸,用骆驼运送。
阿拉伯人连续击败印度人以后,将穆尔坦以北的印度河谷地并入阿拉伯帝国。
阿拉伯的对外征服,加速了阿拉伯社会封建化的进程,建立了以哈里发的国家为首的、神权专制的封建中央集权制国家。
由于阿拉伯的征战,阿拉伯的宗教——伊斯兰教,在各个被征服国家得到了传播。
其对欧洲的侵略,造成了基督教和伊斯兰教的直接对立。
两者间的对抗延续了1000多年,是中世纪世界上最大的矛盾冲突。
西欧之父是谁?
800年,教皇利奥三世在罗马圣彼得大教堂为查理加冕,尊称为“罗马人的皇帝”。
这时查理帝国东到易北河和多瑙河,西临大西洋,北起北海,南至比利牛斯山和意大利。
查理曼成为西欧的主宰,他统一了西欧,被认为是“西欧之父”,西欧从此形成了一个统一的基督教文化区,对此后西欧进行十字军东征,甚至欧盟的建立,都有深远的影响。
查理曼是日耳曼国王,尽管他身边都是些日耳曼骑士贵族,但他任用教士及古典派学者。
查理曼在宫廷集中了来自欧洲各地的学者:阿尔琴(主持宫廷学校),爱因哈特(《查理大帝传》的作者),保罗(著《伦巴德人史》)。
他要求教会和修道院开办学校,设文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐七科,以保存和传播古典—基督教文化的基本知识。
这样,在8世纪,构成中世纪西欧文明的三大要素:古典的、基督教的、日耳曼的文化成分在一定程度上第一次综合起来。
虽然查理帝国基本上是日耳曼的,但它却能大量吸收古典、基督教文化。
不过,与同时期的拜占庭帝国和阿拉伯帝国相比,查理曼统治下的西欧人,则还是半开化的农民。
罗马帝国与天主教是怎样的关系?
962年,德意志国王、萨克森王朝的奥托一世(962—973年在位)在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝,成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。
从1157年起,帝国被称为神圣罗马帝国,帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克斯洛伐克、法国东部、荷兰和瑞士。
帝国统治者以罗马帝国和查理大帝的继承者自命,对外大肆扩张,对内则以农奴制和依附农奴制的形式剥削农民。
11—12世纪,神圣罗马帝国皇帝同罗马教皇为争夺主教叙任权发生激烈斗争,这不仅是争夺教会控制权的斗争,也是中央王权同地方封建分离主义势力的斗争。
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