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铅华光净蜡膏新,闺阁传闻,农妆常见倚衡门,休错认;金马记来真。(么)花容月面添风韵,更休提樊素樱唇。粉晕妍,脂香润。古来曾论,红粉赠佳人。
中国自古以来就有一句名言云:“宝剑赠英雄,红粉赠佳人”。而在明代的胭粉铺中,化汝品买卖的种类确实不少,有铅华,有蜡膏,有红粉,而且在闺阁、青楼均有很好的声誉。
明代妇女所用化妆品,史料记载较少,但通过勾勒,也可知其一二。根据功能的不同,明代的化妆品大致可以分为美容修饰、护肤养颜、护发、洗涤等几种。下面根据这种分类予以介绍。
(一)美容修饰品
所谓美容修饰品,主要是指通过修饰而使面容更加娇媚,或者通过涂抹而消除脸上瑕疵的化妆用品。
从前一类来看,主要有化妆用的黛、粉、胭脂、口红、香身以及指甲油。
如画眉,一般采用广东始兴县溪中所出石墨,称“画眉石”。
一些富豪家庭的妇女还用蔷薇露调粉傅面。早在洪武六年(1373)二月,海上的回回商人就将蔷薇进献给明太祖。据说,这是一种“番香”,当地人称之为“阿刺吉”,翻译成中文就是蔷薇露。
这种蔷薇露,就是花上之露,而蔷薇花与中土不同,大概产自占城。傅面用的粉,古称“飞云丹”,在明代则有“水银烧粉”。最上乘的化妆粉,明代称为“玉华花粉”。
关于化妆粉的起源,有两种说法:《墨子》说禹造粉,而张华《博物志》则说纣烧铅锡作粉。明代的化妆粉,最常见的是“胡粉”。胡粉古时有不同的名称,诸如解锡、铅粉、铅华、定粉、瓦粉、光粉、白粉、水粉、官粉。按照《释名》的说法,胡粉之“胡”,其本义是指“糊”,意思是说和脂以糊脸。至于定粉、瓦粉,是就其形状而言;而光粉、白粉,则是就其颜色而言。明人文震亨认为,胡粉是锡粉,并非铅粉。李时珍对此作了正误。他认为,锡炒制以后就成了黑炭,岂能又有白粉之说。照常理推之,李说较为妥当。胡粉云者,是指铅粉,而非锡粉。
在明代,胡粉产地颇多。金陵、杭州、韶州、辰州、嵩阳等地,均出产胡粉,尤以辰州所产辰粉为真,其色带青。其中韶州所产,称“韶粉”,俗误称“朝粉”。到了明末,全国各直省几乎都产胡粉。胡粉既可供丹青家所用,但更多的是供妇女化妆之用。搽在妇人脸颊上,“能使本色转青”。
此外,茉莉花可以“合面脂”,即制作化妆粉;珍珠研碎为粉,涂面,“令人润泽好颜色”;大蛤之壳也可做粉饰面,俗呼“蛤粉”;岭南端州所产白石,其中最白者,磨成粉后,妇女同样可以用来傅面,称为“干粉”,与惠州的画眉石、始兴的石墨,全是闺阁必需品。
明宫有些化妆品,本来就是由民间传入宫中的。如明宫宫眷化妆脸部,采用一种“珍珠粉”。珍珠粉的制法,用紫茉莉花实,捣取里面的核仁,燕熟即成。到了秋天,则用“玉簪粉”。玉簪粉的制法,取玉簪花蕊,剪去其蒂,形状如一个小瓶。再在里面放进民间所用的“胡粉”,燕熟即成。这些方子都是熹宗张皇后从民间传入的。崇祯皇帝不喜欢宫眷涂泽,每次见到宫眷施粉太重,就笑道:“活脱像庙中鬼脸。”于是,明宫中一时又流行淡妆。
胭脂、花粉是闺房少女必备之物。胭脂和合粉,就可以傅面,化出酒晕妆、桃花妆、飞霞妆。
按照《中华古今注》,胭脂起自商纣王时,用红蓝花汁和凝制成,可以调脂修饰女面。因产于燕地,故又称“燕脂”,俗作“臙肢”、“胭支”。
据明代医学家李时珍的说法,胭脂分为下面四种:一种用红蓝花粉染胡粉而成,如苏鹗《演义》所言,“燕脂叶似蓟,花似蒲,出西方,中国谓之红蓝,以染粉为妇人面色”;一种以山燕脂花汁染粉而成,如段公路《北户录》所言,“端州山间有花丛生,叶似蓝,正月开花似蓼,土人采含苞者为燕脂粉”;一种以山榴花汁制成,郑虔《胡本草》中有记载;一种以紫矿染绵而成,称为“胡燕脂”,李珣《南海药谱》有记载,如明代岭南人多用紫矿燕脂,并称其为“紫梗”,就是这种胡燕脂。此外,在明代还有人用落葵子取汁,和粉饰面,也称作“胡燕脂”。
按照明人宋应星的记载,以紫矿染绵制作的燕脂属于上品,而用红花和山榴花汁制作的就稍次一些。到了明末,山东济宁一带用染残红花滓制作燕脂,称为“紫粉”,价格甚贱。
自古形容妇女之美,多用“樱桃小口”或者“朱唇”。如明代有一首《忆当初那人儿》歌描写女子的标致:“可人处杨柳细腰樱桃口,柳叶眉儿秋波一转。”
所谓朱唇,说明妇女有用朱点唇之习。明代典籍曾说到当时的读书士子多“口脂面药”。“面药”是指饰面的花粉,而“口脂”显然是指点唇的脂膏,相当于今人所谓的口红。
香身用品,种类繁多。香身的功能,有些是为了掩饰身上散发出来的不良气味,如腋下狐臭、口臭之类。李时珍记载下了明代很多除狐臭的方子:一是用水银、胡粉等,用面脂和合,频繁搽抹;
明人《新编百妓评品》描述女子有体气,即有两腋所起的“腥风”,而消除的惟一办法就是爇烧名香。
除口臭之法,为藿香洗净,煎汤,时时漱口;或者用晒干的梅子,时常含在嘴里。
在晚明,无论是读书人,还是妇女,无不随身带着扇子,而且用囊装盛。扇子有坠,即所谓的“扇坠”,在唐以前尚未出现,大体是宋以后的产物,其原本的作用是用它将扇子挂在衣带上。在晚明,则已经天下通用扇坠,在北京更是合香制作扇坠,在夏天时用它来辟臭秽。
明末,在北京城隍庙市上,能买到一种香身用具,叫“香串”,
原本是宫中使用的香身用具,类似于香袋。到了明末,开始流入民间。苏州人将兰草称作“香草”,夏天收割,用酒、油洒制,用为佩带,以此香身。
香袋又称“香囊”,南京秦淮河教坊旧院市场上所卖的香囊,在明代相当出名,属于精品,外间的人都不惜高价收买。
凤仙花有“好女儿花”、“菊婢”、“羽客”诸称,女人采其花及叶,包染指甲。当时有一首歌云:“指甲花连指甲草,大家染得春笋好。”说的就是妇女用凤仙花染指甲之俗。
涂抹指甲的花卉,除了凤仙花之外,还可以用指甲花、金凤花两种。指甲花有黄、白二色,夏月开花,香似木犀,可染指甲,其效果甚至超过凤仙花。广东的妇女就用指甲花加上少许矾石点染指甲。金凤花,又名“指甲桃”,叶小如豆,花四瓣,层层相对,也可用来染指甲。
(二)护肤养颜品
明代妇女所用护肤养颜品,流传下来的记载不少。当时就有一种从明以前就已经知道使用并在明代一直流传的“太真红玉膏”方子,属于女人面脂一类。其制法并不复杂:“轻粉、滑石、杏仁去皮等分,为末,蒸过,入脑、麝少许,以鸡子清调匀,洗面毕傅之。旬日后,色如红玉。”
这是一种面部护肤品,有时民间就用茉莉花和合面脂。
此外,若面上有风刺、粉刺或雀斑,也可以通过带有医学性质的护肤品予以祛除。如面上有风刺,用黑牵牛酒浸三宿,研为末。先用姜汁搽面,后用药涂抹。面上有粉刺,就用黑牵牛末对入面脂药中,每天洗涤,即可。面上有雀斑,就用黑牵牛末,调入鸡蛋清,夜傅日洗。
(三)护发、洗涤品
明代宫中化妆品,自具特色,以致后来被讹传为“宫中秘方”。其实,并无多少神秘之处。如明熹宗乳母奉圣夫人客氏,就用宫人口中津液饰鬓,自称此方传自岭南祁异人,称之为“群仙液”,可以令人老无白发。
有一种茶蘼露,收集茶靡花上之露所成,据说出之大西洋为最美。暹罗、满刺加出银钱购入,以玻璃瓶,携带到占城。占城妇女就用它加上香蜡,调和以后用来膏发。
这种护发用品随着东南亚各国的朝贡,也进入明代宫廷。
在明代,民间的一般护发用品有:采素馨花,“压油润头,甚香滑也”;用薰草浸油饰发,可以散发迷人的香气;兰草,妇女也和油泽头,故称“兰泽”。
洗涤用品最重要的种类,就是香汤。香汤的和合,或用薰草杂和各种香料,制成汤丸;或用兰草煮水以浴;五患子,捣和麦面或豆面,也可以作澡药。
洗衣之物,广东人用碱,既可去油腻,又可保持衣服色泽。碱的制作,以山蕉枝或黄花苺为原料,烧而沃之,再熬成灰,就可以成为碱。熬深则成沙,称为“碱沙”;熬浅则成水,称“碱水”。
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