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徐景渊对自己的这次降临非常满意。
与送给赵天伊的七色花还有小人偶那种分身降临不一样,这次没有特地准备分身降临所需要的素体,素体是阿特拉斯那个门外汉准备的。
别看阿特拉斯战斗力不低,是巴尔干地区的大英雄,作为土著蛮夷,他没有使用术法的能力和知识,是个完完全全的门外汉。他身边,也全是门外汉。
但是就是在这些门外汉的帮助下,徐景渊实现了分身降临。分身不仅降临了,还跟龙系妖魔打了一架,并且全程碾压。
这已经算是相当不错的成绩了。思及于此,徐景渊脸上洋溢着自信的笑容。
姚景雨见徐景渊笑容满面,问:“师叔有什么好事吗?这么高兴。”
徐景渊哈哈大笑:“我觉得自己已经踏入半步神魔的境界了!”
“半步神魔”,这是徐景渊自己生造出来的词语。因为他觉得自己某种程度上已经踏入了神明或者说邪魔的境界,但是又不是神明、邪魔,所以称作是“半步神魔”。
这个境界本来是徐景渊信口胡诌出来的,姚景雨却来了兴趣:“师叔,踏入半步神魔境界是一种什么样的体验?”
徐景渊欲言又止。
姚景雨又问:“其实我还是第一次听说半步神魔这个境界,师叔能给我讲讲吗?”
徐景渊:“无可奉告。”
过了一阵之后,他才说:“想知道半步神魔是一种什么样的境界,请看我的新书《半步神魔——术士进阶之路》。”
姚景雨继续问:“那么哪里才能买到这本书呢?”
“暂时还没上市。”
“还要多久上市啊?”
“不知道,我还没开始写。连书名都是刚刚想出来的。”
姚景雨:“……”
“看见前面那座圣洁宏大的神庙了吗?”调御师突然大声叫嚷起来,“那便是我们的米迦勒庙!”
往生教教团是由许多神庙组成的宗教集团,崇拜光明神慈氏。各大神庙的地位理论上是平等的,不过米迦勒庙是往生教最大教职者“六师”中正知师、无上师、天人师的常驻地,所以实际地位高于普通神庙。正知师、无上师、天人师因常驻米迦勒庙中,统称“坐三师”。
“六师”中的另外三个,正行师、世间师、调御师则没有常驻神庙,正行师在信仰往生教的信徒之间巡游,督促他们遵守信戒;世间师往来信仰往生教的各大王国之间,调停王国之间的战争,督促他们对南部蛮族发动破山伐庙的圣战;调御师则在异教徒区域传道布教。这位统称“走三师”。
往生教认为“六师”是六位圣徒的投胎转世,六位圣徒曾发大宏愿:“世间人人得大光明琉璃身,而后我得大光明琉璃身。”所以他们与一般的往生教教徒不同,死后不会转生光明界或者堕入火狱,而是在人间不断轮回,直至世间万物皆进去大光明界。
而“六师”死后转世灵童的寻找,由仍在世的“六师”主持,也就是主要仍是米迦勒庙的工作。故此,米迦勒庙的重要度高于普通往生教神庙。
当然了,这些“xx师”的说法并不是所有人都记得住,其他宗教常称呼为“六大祭司长”、“六大牧首”之类的。与其无关的世俗势力偶尔也称之为“六大教皇”。
吴晨海极目远眺,看见远方是一座没有围墙的城市,城市中间原本应该是一座山,但是现在那座山顶部被削平,上面修建着一个跟基路伯庙风格类似,但是更大的建筑物,想来就是米枷勒庙了。
“原来你们西洲这么小啊。跟玉京都面积大点的‘境’相比,也大不了多少。”
古神时代,居固国面积并不像现在这么大。居固国皇帝名义上为天下共主,各诸侯国向其称臣,但不受其实际管制。当时的地方行政,包括居固国皇帝的直隶领地,都分为郡、县两级。到现在为止,“郡”这个级别,仍然在“郡主”这样的称号上有所残留。
居固国属下的诸侯国原本都臣服于皇帝,但是在皇祖神失踪之后,各诸侯国开始蠢蠢欲动,试图挑战皇帝的威严。其中西康侯一系最早挟天子以令诸侯,以“摄政王”名义,实际控制居固国,史称“西康王朝”。至此,古神时代正式结束,王朝时代开始。
王朝时代,各路诸侯你方唱罢我登场,争夺着“摄政王”的位子,而皇帝则始终作为傀儡。王朝时代,郡县制被改革成了都-境-县三级制度。其中的“县”与过去的“县”没有太大差别。“境”的来源通常是被击败的诸侯国领地的郡重组。“都”是居固国最大的行政单位,除玉京都以外,长官均为“摄政长史总督xx都军政”,简称“都督”。
再然后就是居固国皇帝在太阳教时任大司殿映海祖师等人帮助下,重新夺回大权,结束王朝时代,开启帝国时代。帝国时代的居固国,仍然沿用王朝时代的都境县制度。只不过“都”的长官从“摄政长史总督xx都军政”变成了“御前大臣总督xx都军政”——仍简称——“都督”。
玉京都因为是居固国最繁华,人口最密集的地区,所以境的面积比较小。吴晨海原以为西洲起码也和玉京都一样大,没想到现在看来最多也就两三个境那么大,比玉京都不知道小到哪里去了。
调御师解释道:“我们西洲其实不小。至少也比玉京都大。”
“那怎么从基路伯庙走没多久就到米迦勒庙了?”吴晨海疑惑道,“就算我们脚程快,可是估摸着真的没多远。”
“那是因为基路伯庙和米迦勒庙本来就很近。”调御师无奈地说,“不管是基路伯庙还是米枷勒庙,你在地图上看,都是在我们西洲的东北角而已。你再往西边走,再往南边走,都是我们西洲的广阔土地。”
“诶。我还以为这次能踏遍西洲全境呢。”吴晨海垂头丧气地说。
“连我都没有踏遍西洲全境。”调御师说。
吴晨海眼睛一亮:“不是听说你是不断投胎转世的吗?怎么到现在都还没有逛遍西洲?投胎转世的传说果然是你们用来忽悠别人的?”
调御师意味深长地说:“南边那些蛮夷,到现在也不肯信仰众神。”
他这里说的可不是“光明神”,而是“众神”。南边的蛮族,不仅不信他们的光明神慈氏,降临这个世界的神明,他们一个都没有信仰过。从古神时代一直到现在,非常顽固。古神时代众神行走于人间时都不能让他们改变信仰,现在就更不可能了。所以往生教对他们发动的圣战,基本都以失败告终。
(本章完):..
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