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这封信的内容并不玄妙,真没想到那位青帝,也会写出这样一篇深沉厚重的人间文章——
“无限桑田,多少沧海。津郡城廓,没版变迁。亿万生灵,等随鱼鳖。幕其间者,轮回已溺已饥之忧。开灵智者,可悟机变,然炎政错出,自取朝暮更迭茫惘。
我随清风来,立足轮回外,行走人间证丹溪半缕残神,修行至极失玄宫一轮明月。今见所谓圣物之残,恍然观我压袖金线,几不知颠倒衣裳。
玉门冰雹如碗,大雨滂沱旬日,尘构皆倾,为风雨所拔。阁下居天庭,仙界恐弱水三千,亦易泛滥,金仙府可化荆棘庭否。
近闻人间杜少陵广厦千间之句,笑凡人好作大言无裨世事,然仙家何以我庇焉。”
若给青帝这封信起个标题,应作《风雨赋》。信的最后居然提到了杜甫的诗,青帝曾在敬亭山对绿雪说过:“如今人世间诗风鼎盛,既在此山中,我也不妨以法眼观一番人间吟咏,作几篇诗文。”看来他以大神通捉风尾,听闻过不少人间吟咏。
这封信中,青帝既在感叹轮回中灵智开启众生的战乱,也在感叹天国圣物封印之眼、天使长加百列、他本人,还含蓄的提及了灵台推演所见的仙界大乱,在提醒梅振衣什么。
天庭仙界不似人间山河,是灵台开辟之功造化而成,这柄剑插在碧桑洞外围道场,除了“收信人”梅振衣之外,另外还有两人也自然“读”到了这封信,就是碧桑洞之主东华帝君与天庭之主玉皇大天尊。
除了这篇《风雨赋》,剑上依附的仙家神念还提及了一段往事,是在梅振衣未成仙之前,也在清风未成青帝之前,两人于敬亭山中的一番对话——
清风:“你如今所怀,是有为之愿,能告诉我是什么吗?”
梅振衣:“有修为得神通者,不能逼人供奉,更不能若不供奉就加害于人。此为得神通而忘法本,残害众生。这是我在彭泽所想。”
清风:“欺夺他人之信。”
梅振衣:“悟修行之徒,指引他人无可厚非,但不合强引此路,替他人之愿。更有甚者,仗道术以图淫邪,勒索黎民。不仅是勒索财物,更可怕的是勒索人心。”
清风:“妄拟天心为己心。”
梅振衣:“还记得何家村吗?那些村民临死前还在朝天跪拜,天上神灵是什么?比如你,我崇敬的是金仙境界,而不是在我面前喝茶的清风。……世上有人倚仗些许道术,矫众显灵自称神,祸乱乡里。此是误人亦自误之举,应戒之。”
清风:“在世显圣自称神。”
梅振衣问:“仙童,我的话与你的话,似乎有点对不上啊?”
清风答:“你是未成仙的修士,说的是人间修行;我是金仙,闻言想的是无边玄妙方广世界。……若说‘不可欺夺他人之信’,张三说阿罗诃是唯一的神,李四说摩诃末是唯一的神,然后争持相斗,算不算彼此欺夺呢?”
梅振衣边想边说道:“在我看来,这是世人自取的乱象而已,自古以来不免,他人也勉强不得。若是阿罗诃或摩诃末亲自现身插手,那才叫欺夺。”(注:详见本书219回。)
剑上依附的神念就是这番对话,没有一丝多余的妙语声闻。此刻突然忆起这段人间往事,却让梅振衣恍惚良久,灵台隐动似有愿心发端。
第331回、观通透置身事外,留清净万寿无波
除了一封信,一段对话,青帝还托梅振衣帮一个忙——修复那件天国圣物封印之眼。他可真是找对人了,如今论炼器之道天庭中也许还有不少高人,但能让青帝放心而且了解天国器物、擅长修复残器的第一人,当属梅振衣。
明月也许更高明,青帝自己也可以,但他偏偏就找梅振衣帮忙,并不强求,把剑送来由梅振衣自己决定修还是不修。
梅振衣却不好拒绝,毕竟青帝曾经帮他很多。修复这样一件天国圣物并不容易,也许时日不需太久,此器损毁的也不是很严重,但其境界已是仙家炼器之道的极致,差一丝火候都不行。炼器也是炼人,如果他成功了将大有收获,几乎可将天下一切法宝妙用变幻了然于心。
但另一方面,也意味着他要有一段时间闭关不问世事,以炼器之法修复这件圣物不能有一丝分心,不能受外来的打扰,暂时管不了任何“闲事”,东游谷也需有专人镇守。
梅振衣收起封印之眼,对知焰道:“加百列冲入佛国,无回头之心,此去难免陨落。青帝给我写了一封信,托我修复此器。而这件神器只有在灵台世界中方可修复,我也只能留在天庭东游谷闭关一段时日,诸事都由你做主了。”
知焰摇了摇头:“我得为你护法。”
梅振衣:“可命刘海带着金蟾、玉环去无名山庄坐镇,至于东游谷……”
“不必担忧,为师这一段时间就在东游谷清修,你放心闭关吧,修复此物无论成与不成,也用不了几年时间。”钟离权的声音从远方传来,抬头看去,这位神龙见首不见尾的老金仙从碧桑洞仙府飘然而下。
几人赶紧上前给钟离权行礼,提溜转说道:“您老人家来的正是时候,我唯恐镇守东游谷有失。”
钟离权挥扇重重的敲了她一记,瞪眼喝道:“你是得好好悟一悟这‘有失’二字!”径自走入了东游谷。这一扇子敲的提溜转眉开眼笑,原因无他,钟离权的扇子岂是随便敲人的?跟在梅振衣与知焰后面飘进了东游谷。
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