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傅则阳如今可以称得上是神通广大,法力无边,于此界中单挑无所畏惧,哪怕是上界谪仙,异域魔神,十方菩萨,也不在话下。
言出法随,动念之间,翻江倒海,覆手之际,天崩地裂。
可是,世上仍然有他求而不得的东西。
慧珠的离开,他阻止不了,这让他又有了一种无力感。
无力感,无奈感,转而生出一种莫名的愤怒。
为什么身边的亲人最后都要离开自己?就不能在一起好好活着吗?
四世三生,穿梭两界,无论父母姐妹,都避自己如蛇蝎!
接下来,还有一场万佛阵要过。
佛魔大战跟佛道之间的战争不同,没有那种轰天碎地的大场面,但细微之处更加凶险,只要错用了一念,便要永世沉沦,万劫不复。
按理说,这个时候,他应该把心态调整平稳,方能跟佛门的人一争高下。
但是现在他真的很难让自己心平入镜。
或许,当年佛门把龙象般若经给慧珠,应该也是算到今日之局了!
慧珠走得决绝,傅则阳最后问的那几句话都是有玄机的,世上百分之九十九点九九九以上的人都做不到慧珠那般,只要稍动心念,破了她念佛的一心不乱,她便去不得西方了,可是慧珠竟然真真地全都放下,清净正觉,感召来西方三圣接引,往生极乐。
他的实力,毕竟还没有达到能够干掉西方三圣的地步,甚至单挑一个观世音或者大势至菩萨也是败多胜少,甚至可以说几乎没有取胜的机会。
因为西方三圣对他没有杀心,甚至没有要战胜他的意思,如果西方三圣想要胜他,他取胜的机会就增加三层,若是西方三圣想要杀他,哪怕只有一念,那就更好了,他取胜机会就能达到五层。
至始至终,西方三圣都没有动过一点杀心,哪怕是回到极乐世界以后……
若是西方三圣这个时候想要杀他,他甚至能够设法,藉由愿力也跑去极乐世界,把什么七宝丛林,功德莲池全都搞个稀巴烂,然后再把慧珠再抢回来!
可惜,要进极乐世界的门槛,说高不高,说低不低。
说它门槛低,是因为哪怕是神仙地狱里面,什么十恶不赦的人,譬如杀父杀母杀罗汉,出佛身血的那种,只要在命终以后,称佛十念,不多,只要十个念头,念念都是阿弥陀佛,做到这点,就能往生极乐。
只是这种人智慧神通福报都极微弱,见不到佛菩萨,须在池中莲华之内静修满十二大劫,才能花开见佛,是为下品下生。
当然,绝大多数人都管不住自己的心念,别说十念,能管住当下一念的也极不容易。
说它门槛高,是因为,哪怕功力境界如傅则阳这般,譬如灵空仙界,只要他愿意,完全可以率领魔君军强杀进去,打不打得赢另说,但只要想去,就有路径可寻,但是要想去极乐世界,却不得其门而入。
傅则阳知道自己绝不能因为慧珠的事乱了心境,譬如恨上佛教,或者要杀光和尚,作为魔道正宗,必须超然物外,否则必要被和尚尼姑们找到破绽,未来万佛阵之争必要落败,就算不死也要被禁锢镇压。
他回到光明顶,召集门人安排未来事项,特地命人去武夷山请来舅父桓超群夫妇。
首先,他唤钱莱到座前,传下一部五行真经,教他到五台山开宗立派,重创五台派。
然后又传给桓超群和秋云夫妇一部道书,命他们到华山开创华山派。
自此,五台、华山、武当三家,俱是玄门正宗,未来必定兴盛繁荣。
与之相对的,峨眉、青城、昆仑三家则元气大伤,更要夹起尾巴低调做人。
至于天山派本来就是僧、尼、道三家临时攒起来的,光明顶之战以后,门人死的死,亡得亡,洪都三老吃九烈神君和伏瓜拔老魔翁婿联手,明争暗算,要么入魔,要么陨落,九个地仙高手大半死在魔琴之中成了血海魔神,更加不成气候。
未来此界道门正宗,便只剩下前面六大仙门,单傅则阳留下来的哈哈老祖、轩辕法王、妖尸谷辰等诸多敌人就够他们穷于应对,光明教则是更高级别的存在了。
除了这些安排,傅则阳下令五行旗将中土各地的邪魔两道全部收编整合,按三十六洞和七十二岛进行编制,素来不在修行界惹事也不在人间为获的放过,否则皆逃不过光明神教的打击,一众杂鱼小虾,要么低头认输,皈依光明教下,要么远走海外,避祸荒岛,要么原地爆炸,洞毁人亡。
与此同时,光明军也开始向淮泗一带进军,南北夹击,东西合围,一路攻城略地。
于是优昙大师出面,派弟子素因到光明顶下书,要跟傅则阳在开封城下辨法,若是他们赢了,则保全现有土地,虽然仍尊朱镭为皇帝,但要裂土封国,一朝两制,若是他们输了,则开封不用打,连同周边二十八座城池全部开门投降。
傅则阳接了战书,欣然应战。
事到如今,天下大势已经不再是凡间的普通人能够主导的了的,因为其不仅仅局限于中土大陆,还有小南极天外深山,还有北极大陆,还有西极山,还有东极大荒山,是囊括了整个四极八荒,全世界的大局走向,是三教之间的气运消长。
道教已经形同出局,三丰真人飞升,长眉真人飞升,万年之内还有一个可以飞升。
非是傅则阳阻拦,而是他们自己纠缠不清。
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