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湖、池、塘边建有广场,种有花草,这是综合体性的建筑,是百姓游乐、放松的地方。
紫蜂人是人,不是虫,他们需要交流、快乐,这是人性,在哪里都一样。
元定城只是第一步,元宇城要发展,还需要其他各城的人汇集。人的汇集必须有交流和快乐,这样才能真正融合到一起。
通过这样的布局,诸葛九魂为的是让百姓快乐,为的是让百姓真正融合,更是为了改变紫蜂人的心志。
人“活”了,才能开天下!
更重要的是,诸葛九魂着眼于未来。现在不建是可以,可是将来呢?紫蜂人总会看到外面的世界,提前给他们好的,以后他们也就见好不好。
七是,壁画之城。
紫蜂人没有绘画技能,这根本难不倒诸葛九魂。他绘制了几十种图样,简单训练了一些人,让他们照着图样,到城中规定的地方去绘制。在这方面,他不讲一点完美,只要画得有那么一点像就行。
他做这些不是为了好玩,更不是为了美观,而是为了讲故事。
海的中心,宇神岛,宇神,拯救万生……,他把传说变成图画,在城中各处展示,让百姓们天天能见到,让人人都知道,在所有人心里刻下印迹。
军民们不需要懂,他们只要知道、记住、相信就行。
随着工匠技术的进步,以前画得不好的,重新涂抹、绘制。就这样,一步步,元定城成了壁画之城。
其实,诸葛九魂更想通过浮雕、雕像来做,现实却不允许,因为没有这方面的工匠。不过,他也没有放弃,已经委派专人去研究、提升。
八是,彩衣之城。
以前紫蜂人都穿紫衣,而且款式单一、枯燥。阶层不同,紫色的深浅不同,这是身体、地位的象征。
元定城不一样!
除了军队、官吏等专业人员之外,所有百姓都可以自由穿衣,诸葛九魂甚至下令,必须穿衣多彩。
和天光皇帝一样,诸葛九魂特地设计了几十套衣服的款式,并建立“衣帽司”,教导女人们做衣服。这不是什么创新,他不过是借用天光皇帝的点子,用天光皇帝的款式加以调整而已。
与之配套发展的是种植和工具。
紫丰花即是紫蜂人食物的来源,也是制衣原料。紫丰花的花絮和棉花类似,是制衣的好原料。
染料工艺加入,纺车、织机等工具的大量制造和使用,这就大大提升了制衣的水平。
九是,供给之城。
紫蜂人吃的是紫花蜜和紫魂虫,偶尔会喝一点紫花酒,很少吃其他肉食,烹饪的技能不高,口味单一,他们吃得不多也不浪费粮食。
这即是因为种族特性,更是因为生产力低下。
在农业方面,紫蜂人传承古法,说得好听是传承,说得不好听,那就是没有进步。相对于海外各国的种植技巧,紫蜂人差了很多。
紫蜂人不吃肉,主要原因是,他们不喜欢吃肉。半人半虫,他们更喜欢以紫魂虫为肉食。紫魂虫的虫蛹是好食物,因为养殖水平有限,紫魂虫产出不多,普通百姓吃不起,甚至吃不到。
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