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第四十七章 神道流的第一个难题下(第1页)

神道流自己的搭档设想了很久,与自己一起讨论了无数个夜晚,哪怕经历两世,陈卿也记得诸多细节。

为了提高这个流派的趣味性和难度,两人可谓用尽了脑汁,当然,这也导致这个流派的难度几乎困难得一测玩家没一个能玩下来的。

而其中八成都躺在了第一波敕封上。

神道流的第一波敕封是很讲究的,必须要应地制宜。

因为敕封之力属于一次性用品,用过了之后除非你调任其它地方当官,否则官印里用完便是用完了,就像储存的能量水一样。

而如何恢复官印的敕封之力呢?

便需要你敕封的神灵发挥作用了!

神灵的作用是拉拢信仰,想要做到这一步,就得积累福德,发挥应有作用,才能让周围百姓信奉与它,而得到的信仰越多,神灵的神力便会越强大,从而还会反馈力量到敕封之主身上,并且会回馈官印敕封之力。

这就是神道流基本体系!

那如何让百姓信仰你敕封的神明呢?

这也是神道流的第一个难题…..

很多玩家没弄明白这个,便拿起自己的官印,便是敕封自己能力范围内最强的神明,比如阴间战司、荡魔真君、风雷四部神将什么的,拿来屁用没有,毕竟一个文官,你兵都没有,那这些战神体系的神明你拿来作甚?

时间一长,神力虚弱,刀都拿不起了。

再比如很多玩家一开始敕封阴间城隍、山神、河神什么的,看似是功能型的神明,但实际作用却很看环境。

比如城隍,掌一城阴司,可消除怨气、扬善惩恶,预防新生恶鬼滋生,还能让城内百姓死后拥有阴寿,拥有灵体,可托梦后人,让人更加敬畏信仰阴司。

大家族的宗族祠堂也会因阴司的存在变得更加让人敬重,时间一长人人皆信死后有因果报应,积福行善能增加阴寿,对城隍的信仰也会越来越多,信仰越多城隍力量越强,阴司的体系就越发完善。

正向循环起来,回报可谓源源不断。

看似很美好,实际上对新手并不适用,城隍一开始神力微弱,建造的阴司体系会非常简陋,想要保障灵体阴寿绵长拥有托梦之能需要很长一段时间的成长,需要一开始就有不错的群众信仰基础。

属于比较吃发育的神灵,新手是非常不建议的,很多人第一个神灵选择敕封这玩意,八九成都得废掉。

再说山神河神,这类神灵贴近自然,更加能通过显灵让人类获得好处,从而得到信仰,但也得分地方,看局势。

比如在河水汹涌泛滥的大河里,因为水利工程不得力,导致经常决堤闹洪灾,你敕封一个河神,初期神力低微,阻止不了洪灾,群众凭什么信你?

那你说找一个温和的小河怎么样?

那问题来了,人家以前世世代代,靠着这小河捕鱼、灌溉,活得有滋有味,你冒出来用点神力,让今年百姓更丰收一些,可人家谁会觉得是你的功劳?

你说是你就是你呀?

运营信仰可不是那么简单的事,得找准时机,因地制宜,但凡走错一步,你敕封的神灵就会成为废物,甚至反噬你的魔物,所以千万得慎重!

也正是因为足够了解自己搭档设计的机制,陈卿才决定在柳州第一个敕封的位置是神格低微的门神!

门神这玩意,看似逼格不高,作用单一,但实际用得好的话,却是回报周期最快的神灵之一,只不过这一点,前世的玩家没一个能发现…..

而柳州如今的情况,最是适合门神发挥!

“爹爹,前面就有一个…..”

鬼娃兴奋的指着前方,陈卿顺着对方指的地方看了老半天,他因为从小老娘舍得伙食,夜视能力还算不错,却也找了半天没找到对方说的。

鬼娃见状蹦过去就是一脚,只听轰隆一声,顿时一声哀嚎响起,陈卿便看到一个巨大的石头滚落出数十米远,扭动着发出求饶之声。

“前辈饶命,前辈饶命呀!”

陈卿靠近,这才看得清楚,刚才鬼娃踢的哪里是石头,明显是一只外壳都风化了的山龟呀。

“居然能吐人言,你多少寿数了?”

“人类?”

“爹爹问你话呢!”鬼娃上前叉腰:“再敢废话不答,信不信我吃了你?”

那山龟顿时吓得贵头一缩,连忙道:“启禀前辈,晚辈今年寿数已快到两百,承蒙前辈这些年的威能,这大青山少有人烟野兽,也能让晚辈活得这么久,倘若前辈要吃了俺,也是俺的荣幸,承蒙前辈这么多年的照顾了。”

鬼娃:“……..”

自己还照顾他了?

这大头龟,挺会说话的嘛…..

成仙从娶妻生子开始  武道长生:我在妖魔世界献祭加点  被魔女附身后,我成了法外狂徒  当不成赘婿只好去做儒圣了  宓皇后本纪  暴富后,豪门女配不摆烂了  万族圣子:吞噬万物  修仙大唐之问鼎沧溟  给大帝收尸,我暴涨万年修为!  带着签到系统去古代:后娘不好惹  我在异界摆摊成神  巫师:这个猎魔人不务正业  苟在低武乱世成真仙  女儿太强了,大帝吃饭都想坐小孩那桌  文艺复兴:命运狂奏  异能夫妻:穿越兽世团宠毛茸茸  功夫熊猫,从养生拳开始  开局一座仙武宝库  末世重生:我在修真界闭关搞内卷  天骄退婚,我提取词条修行  

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