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第六百一零章 万法唯识（第1页）

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一头像狮子一样的动物走了过来，它开始吞食吴锋吐出来的内脏。

吴锋这个时候便不是很舒服，觉得自己白白的就被它吃掉了，怪可惜了。

但是又转念一些，那些不干净的东西被它吃掉也好。

过了一会儿，吴锋就这样眼睁睁的看着，自己的内脏就这样被吃掉了。

这个时候反而他心中升起一股喜悦之情，浑身反而是觉得轻松了。

这个时候他才忽然间发现，不知道什么时候自己的骨骼，竟然变得洁白如玉了，晶莹透亮，看上去竟然有一种异样的美感，丝毫没有恐怖的感觉。

渐渐地，吴锋感觉到在白骨的外面，裹了一层厚厚的气。

他刚开始的时候，一直以为只有气脉通透了感觉就可以消失，但是他现在知道自己有可能错了。

白骨观不是这样简单的的，到了这个时候时候，吴锋才发现白骨观证的空，是从意识领域的认识开始的，如果意识上体会到了空，气脉引起的感觉就会被忽略。

而在吴锋老祖的这个功法中，甚至还有骨骼碎裂，人最后连完整的骨骼也没有的观法，这个时候他的意识就开始变空了，对于气脉引起的感触也就可以了空观，而这个问题以后自然也会得以解决。

无锋完全成立在自己的修炼之中，在这个练到自己的骨头，全都看上去是洁白如玉之后，他又加上了观自身白骨净如琉璃。

这个时候他只觉得自己的骨头，竟然看上去是这么的美丽！

在无锋老祖所留下的功法之中，到了一定的程度之后，还可以观身外的白骨。

刚开始时观一个，然后逐渐增加，最后观想全世间全是白骨之人。

到时候在吴锋的观想之中，整个世间都会降下洪水，乳白色的水淹没世间的所有白骨人。

关羽白骨观不净观可以断欲望这一个传说，很多人认为观后就不会有什么欲望，觉得没有欲望很可怕。

吴锋自己现在亲身体验练习之后，觉得并没有那么可怕，当观不净而厌弃此身，甚至要自杀时，就要改为净观，观自身的洁白美丽，如同琉璃，这时意识又发生变化，不再厌弃身体了，到此境界，欲望观有则有，观无则无。

实际上这里面包含着一个基本的道理，即一切唯心，万法唯识。

这一唯识的根本道理，当观到一定程度就会明白各种之境界都是唯心所造，这时也就自然解脱，不会有什么烦恼。

所以说吴锋观想法的进步，他的气脉动的很厉害，注意力却反而变得很难集中到观想的内容上。

当观想不净之时，偶尔也会觉得很恶心，会有时真要吐了的感觉。

吴锋立刻意识到，他的意识上还缺少太多的宁静。

气脉动的厉害和他用的手印是有关系的，他并没有用一般的定印，而是吴锋老祖留下的一个特殊手印。

吴锋不知道的是，正是因为用的这个手印，对气脉的影响非常大，因而意识也就不容易净了。

此后几天，吴锋一直在练习这个观想之法，渐渐的他觉得修法的状态越来越好，气脉的运行对于它的干扰也越来越小，不净观的也不错。

刚开始的时候，他看这些不干净的景象，就觉得很恶心。

后来慢慢的就觉得，这些东西实际上很平常。

渐渐的吴锋也变得泰然自若，甚至当他修行之前，如果在观想之前认为自己已经死了，以后的种种景象，就能够很容易的观想出来。

实际上吴锋这是歪打正着，正好找着了观想的窍门。

观死是本身就是不净观白骨观观的前提，这个无锋老祖所留下的功法上，并没有直接点明，以至于吴锋以前把这一点给忽视掉了。

他现在每次修法之后，身体的感受都是不同的，有时身体很酸涨，有时觉得身体很轻灵，种种不同的感受，每一次都会出现，每一次都不一样。

而且他有时候在路上走，常常觉得行人都是腐烂变质的行尸走肉，有时候是真的很恶心。

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