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第六百四十三章 不仅要看向生产还要看向生活(第2页)

“好了,你之前询问的,泰西教廷说神在人间的涂鸦,世界是一成不变的,变化是属于神的领域,朕这里有两本书,可以解开你心中的疑问。”朱翊钧将小黄门取来的四本书里,拿出了两本,让冯保转交给了马丽昂。

“第一本叫《天择论》、第二本叫《人择论》,它们完美的解释了,变化不是属于神的领域,变化是普遍存在且普遍联系。”

朱翊钧手中后两本书即便是在大明都没有大规模刊载,是《优胜论》和《劣汰论》,这两本书里,长篇累牍证明了大明漫长的历史,残酷的战争,一遍又一遍的筛选出了更加优秀的人种,比如没有那么严重的体味,比如比世界其他人都要高大的身高等等。

“感谢先知的赐予!”马丽昂捧着手中的两本书,她知道先知不会骗她,说可以解决问题,一定可以解决。

“卑微的神仆、迷途的羔羊,看到陛下手中还有两本,还请慷慨的陛下赐予我新的经文。”马丽昂当然看到了这一套书一共四本,可是皇帝只给了两本。

朱翊钧将剩下的两本让冯保拿走安置好,摇头说道:“它们现在不适合给你,你在质疑朕的决定吗?”

“当然不敢!”马丽昂额头立刻生出了一层的细汗,诚惶诚恐的说道,她已经切实相信了,陛下是智慧的化身,她的确可以提问,但作为信徒,她很难去怀疑先知的决定。

马丽昂开始拍马屁,夸了松江府的千帆竟过,夸了南衙的富庶,夸了大报恩寺琉璃塔的金碧辉煌,而后用极其夸张的语气夸赞了正衙钟鼓楼的辉煌大气,这些肉麻的话,终于在皇帝的制止下,才停了下来。

这一顿鼓吹,搞得朱翊钧都目眩神迷,还以为大明真的是地上神国了呢,和现在的泰西比,大明可能真的是更加富裕、安定,但远没有夸张到如此地步。

朱翊钧笑着说道:“愿智慧永远与你相伴。”

“感谢先知的赐福。”马丽昂再次行了大礼,结束了这次的朝圣。

马丽昂终于离开了,而大明皇帝在人走后,立刻就松了口气,当先知太累了,他还是喜欢当皇帝,当先知得端着,当皇帝不用,当皇帝想干什么就干什么,这接见了朝圣团,比批十天的奏疏还累。

马丽昂在离开大明前,去了松江府上海县崇义坊。

大明皇帝特别叮嘱鸿胪寺卿高启愚干的,大明皇帝在上海县崇义坊设立了刑场,专门让马丽昂去,就是让她看杀头,打破她心里对大明的美好滤镜,大明也有和裁判所一样的地方,要审判处死罪人,而且以一种十分血腥的方式,斩首示众。

被杀的是袁慎,刑场就在崇义坊宏源大染坊外,斩首示众。

当马丽昂搞清楚这个被杀的袁慎到底干了什么,立刻直呼大明真的是圣地,她在这一刻亲眼目睹了公正,甚至说着说着都哭了起来,其他的狂热信徒,早就哭了好多次,但马丽昂在见识到了公正的那一刻,才痛哭流涕。

作为法兰西陆军元帅的女儿,马丽昂从来没有受到过什么不公正的待遇,但她见识过了太多的冤屈。

公正,在泰西并不存在,这是马丽昂第一次亲眼目睹公正,朱翊钧本意是打破她内心对大明的美好滤镜,但无意间,让这层滤镜更加深入,甚至成为了思想钢印。

对于一个信徒而言,还有比亲眼看到公正,自己所信奉的八大美德出现在眼前,更让人感动的事儿吗?

朱翊钧收到消息的时候,正在批阅奏疏,由衷的产生了一些迷茫,要知道袁慎被杀,大明的儒学士们,可是在杂报上笔耕不辍了十几日,批评大明严刑峻法、大司寇草菅人命、袁慎罪不至死之类的文章层出不去。

结果一个金毛番,对袁慎明正典刑,真心实意的认可。

“王次辅最终判决,袁慎斩立决,周建仁无罪释放,没有问题吧,是在实现公正吧。”朱翊钧眉头紧蹙的询问冯保。

“理所在,连泰西来的番夷都能看得明白。”冯保十分明确的回答了陛下的疑惑,笑着说道:“贱儒们不是看不明白,就是在胡搅蛮缠罢了。”

袁慎一死,宏源大染坊匠人集体所有生产资料就成了定局,争论的从来都不是袁慎是不是该死。

“走看热闹去。”朱翊钧打算去看热闹,这次的热闹不是在太白楼,而是在前门楼子的茶楼,这个地方素来是说书的地方。

而这次聚谈的还是林辅成和李贽二位,他们的课题还是金钱对人的异化,在相继讨论了公允即自由、白银没有家国、肉食者没有家国之后,这次讨论的议题,更加深入。

前门楼的大茶楼,三教九流汇聚之地,本来聚谈应该在太白楼,但太白楼在装潢,只能选在了这里。

大茶楼一共三层,中间的大戏台上摆着一张小方桌,而戏台周围的座位,都是这次要跟林辅成、李贽聚谈的儒学士。

李贽自己站在台上,看着三楼天字号包厢开着窗户,就是头疼,他们在草原的时候,皇帝陛下就没出来看过热闹,他们回来了,陛下真的是每一场都到。

这要是说错话,那岂不是尸骨无存?

关键是林辅成常常口出狂言。

“林大师在路上了。”李贽轻轻咳嗽了一声,对着所有人说道。

这一次林辅成又又又迟到了,这让现场一片嘘声,林辅成到底是堵车,还是最后压轴出场来塑造自己大师形象?仁者见仁智者见智了。

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