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”众皆曰:“大人明见是已。
此非与贼交通之例,有益无损者,亟宜应承,使其安心行事。
脱彼有故,吾自相势而作区处,成败是彼自当也。
”逖亦然之,召使入,谕曰:“汝主既来托我阻拒外兵,一从李荥阳老爷之议,若只荥阳界上阻得住,我亦发兵助之,若阻不住,李爷向长安,我即向平阳,助你主公,有何惧哉?汝回拜上靳爷,放胆为之。
平阳我晋久弃,亦不愿得,定是汝主所掌,但二帝梓宫可要送来与我,不可负信。
”使者求讨回书,祖逖曰:“不须用此,大丈夫一言为定。
途次之中,倘有人见,反致漏泄矣。
”使乃辞去,回至平阳,将李矩丶祖逖从允,并阻兵袭长安救平阳二计之说,从头细讲一遍。
靳准大喜,乃决意干事以害刘灿矣。
祖逖既得靳准之书,言奉梓宫还晋,遂亦使人至江东上言其事。
晋主见奏甚悦,即议使人去豫州,令祖逖暗催靳准行移,速还梓宫。
王导以邓攸乃南阳人,使为行人,往豫州候迎,朝廷从之。
按《史》:邓攸字伯道,南阳人。
其祖邓殷常与诸葛孔明为邻。
因梦闲行水边,见一女子洗手,身旁有大囊一个,囊上画一兽头。
忽有一猛兽走来,咬破其囊,以头撺入。
欲趋救其女,忽然惊觉。
醒来起问于人,人皆不解其意,乃造孔明问之。
孔明贺曰:“他日当为太守,主宰万民也。
”殷曰:“何以知之?”孔明曰:“兽者,守也。
女在水边,乃汝字也。
洗手者,握掌也,应为汝守以掌一方也。
囊者,袋也,即同代字,外兽撺袋兽头而入,是新守代旧守也,非君代汝州守,则汝州守代君任也。
”殷谢而识之,后果代邓叔升为汝南太守。
殷子生攸兄弟二人,父早丧,与弟孤居,自教以书籍,又先为弟娶妇,自宁鳏居。
镇南将军贾混闻而嘉之,厚遇邓攸。
攸诣混府致谢,值混与民断讼,不能明决,混言于攸。
攸详而剖之,曲折中理。
混依拟断之,各皆快服。
混甚称赞其能,攸曰:“孔子称:‘听讼,吾犹人也,必也,使无讼乎?’何若爱民公赋,使得安生之为上也?”混愈加敬重,使人作伐,以女妻攸。
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