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第一百九十六章 仁义之火（第1页）

中都邑郊外，山丘之上。

宰予与子路、申枨并肩而立，他们从山陵上向下观察。

从各地汇集而来的鲁军有如长龙，人头攒动，摩肩擦踵。

军伍四队为一列，从山脚下一直蔓延到远方的原野。

甲片的摩擦声此起彼伏的响起，鞋履的踏步声参差不齐，立起的长戈摇摇晃晃的，乍一看上去好像是一片移动的森林。

子路看着前方的中都邑，开口道：“到了中都，就可以踏上周道，周道平坦开阔，战车部队再不用受地形影响放缓行军速度。如此一来，最多再有一天，就能抵达梁山之阴、汶水之阳了。”

子路口中的周道，是大周开国后下令修筑的统一交通系统，也就是诸夏共用的国家级军用道路。

武王伐纣后，虽然覆灭了殷商，但天下间依旧还存留有许多不服王道教化的戎狄蛮夷。

为了征服这些夷狄，周人分封各方诸侯，在各地修筑城邑，并以此作为据点向各地展开扩张战争。

而受到周天子分封的诸侯，根据受封土地距离王城的远近，也被划分为五种类型。

在王畿内受封的诸侯称为甸服，在王畿外五百里受封的称为侯服，侯服之外五百里受封的是绥服，绥服以外五百里受封的称为要服，要服以外五百里受封的称为荒服。

甸服、侯服、绥服、要服、荒服五种类型，合称五服诸侯。

而为了加强与五服诸侯的联系，防止那些深入偏远蛮荒之地的国家被戎狄蛮夷灭亡，周王室便下令修建了从王都成周通往各诸侯国都的军事道路‘周道’，以便随时救援兄弟之邦，维护天下秩序。

齐国、鲁国在开国之初，就因为身处东夷盘踞之地，多次遭遇灭国危机。

而关键时刻帮他们顶住东夷进攻的，正是通过周道驰援而来的浩荡王师。

也正是因为早期创业艰难，大家都认识到了修路的重要性。

所以在周王室分封的诸侯纷纷在蛮荒之地站稳脚跟后，他们也自发的开始修筑周道，用来联通各地城邑和附近国家。

平时没有战事的时候，周道就开放给百姓使用，诸夏也会在周道附近安排官吏值守，防止道路被蛮夷破坏，同时还会在周道两旁栽植树木。

而一旦出现战事，有哪个兄弟之邦遭到蛮夷入侵，诸夏国家便会闻风而动，派出大军，通过周道直达陷入战火的国家。

如果无法抵御，那他们便会下令砍断本国栽种于周道两旁的树木，阻塞道路，防止它们被蛮夷使用，以此来阻塞蛮夷的攻势，并为其他兄弟之国部署防御争取时间。

齐鲁两国早年间就经常通过周道互相救援，周道也一直是诸夏血盟的重要标志。

可时至今日，周道已然沦为了诸夏各国互相征伐的工具。

一想到这里，宰予心中不免唏嘘。

他忍不住唱道：“匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。”

（那大风呼啸起来旗带飘荡，那车儿飞奔起来辚辚作响。回顾通周的大道渐行渐远，心里陡然涌起无尽的忧伤）

子路听到他唱《匪风》，也明白了宰予想要表达的含义。

他也忍不住叹了句：“礼坏乐崩啊！旧日的王道之路，已经无法挽回了。

夫子说过：不在其位，不谋其政。

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