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第三百七十七章 宗教对比（第2页）

“人的内心实际上是向往自身的自由的，就如亚当夏娃，他们是自由的，自由就要顺应外界的诱惑，顺应内心的喜好，原教旨认为，邪恶并不可怕，压制才可怕，越是压制人越是会堕落，就算是表面上看似正常实际上内心更肮脏，他们认为这一切还不如都暴露出來，好奇和诱惑总会让人有厌烦的时候，在满足了自身自由的要求之后，人才会解脱，他们说上帝才是邪恶的。”

莱利尔的解释让张静江很是听不明白，这可能是东西方在宗教问題上的差异所在，他们曾经在飞机上就讨论过这个问題，张静江也对西方宗教有所了解，但这要跟东方的宗教哲学思想一比较，就有很多让他不明白的地方，

人类宗教额信仰上，都曾经历过泛神主义和单神主义的过程，从众多的神灵崇拜慢慢的过渡到只有唯一真神的过程，但在东西方，这个演变却是有着本质的变化，

首先西方宗教的演变上，他们单神的归纳上是只有一个上帝，其他的神灵都是上帝的仆人，通过宗教迫害和打压逐渐的消灭了其他的宗教势力，形成了利益独一的宗教团体和世俗影响力，而在东方却是大大的不同，

东方的单神演变是一种提炼，他们不打压和排挤其他宗教的众神，而是兼容和吸收里面的哲学思想，但这种提炼到最后也形成了唯一的单神，这个单神其实是抽象的，他实际上就是“老天爷”在沒人的心理面，“天。”既是老天爷，而这个老天爷世上指的就是大自然，

大自然作为一种至高无上的神的存在具有广泛的神通和威力，一切的未知一切的不可定数都是大自然在起作用，冥冥之中的不可解也是大自然的规律，只不过暂时还沒有被人所发现而已，张静江觉得这个才是世界之上的真正规律，

东方中土之人在这一点上的认同性很广，他们讲究自修，把理想从外界隐入到了内心，而宗教实际上就是众人的理想，修仙问道的过程也是在探索大自然规律的一种方式，这是试图找到其中的窍门让自身更符合这种规律而已，换一种说法，这就是天地法则，

张静江沒有想到的是，自己在与莱丽儿关于宗教问題的讨论中，会对自己对天地法则的认识更近了一步，他感叹自己冥冥之中正在逐步走向一个未知的过程，而这个未知在他心里是极力排斥的，那就是所为他是救世主的预言，

收摄其心神之后，张静江与莱丽儿开始向那个古堡慢慢的潜进，他们采取一种帖数的方式，先由张静江展开身法迅速的接近一段距离之后，然后他在观察搜索，在确保安全的前提下，再让莱丽儿靠近，

这座古堡显然设计的时候就具有一定的防卫作用，首先它的通道是在一处向上的台阶，向左右转向，台阶的设计就需要不断地饶两个圈子才行，如今是后半夜得时分，黑漆漆的古堡沒有一丝的灯火，就像是一个趴伏在那里的黑色巨兽，

台阶之上沒有什么遮盖物，两侧人工的将山石凿成了断面，与后面的断崖连成一体，张静江迅速的通过台阶來到了外墙的边上，他放出神识笼罩了这一片区域，搜索可能躲在上面的值班的教廷之人，

经过了一会的搜索，他发现，在靠近正门的地方有两个值班的人，门口采用的是电动铁闸，而那两个人似乎正在睡觉，这个时候正是睡得香甜的时候，于是他朝躲在台阶之下的莱丽儿挥了挥手，让她跟过來，

“这个里面我感觉到似乎不止一道墙是吧。”张静江问道，

莱丽儿点了点头：“的确是这样，不过我在进入第二道墙以后是被蒙着眼睛的，而我知道他们的神殿是在地下的。”

“怎么又是地下。”张静江有点郁闷，总是在底下的感觉让他很不舒服，

“不知道，这个教廷之内很古怪，我不知道为什么要这样，被蒙住眼睛是一种防范措施，这说明我虽然作为核心人员，但实际上并不为整个教廷认可，他们还有更核心的人员存在。”莱丽儿有点紧张，说话的时候声音颤抖，

“这个古堡存在多久了。”

“好像有几百年了。”

几百年的时间足以让教廷将整个断崖的下部开凿出一个庞大的巢穴，张静江对此确信无疑，可是莱丽儿虽然來过几次这里，但却对实际情况并不熟悉，而关押她妹妹雪薇儿的地牢又在什么地方哪，张静江考虑是不是需要抓一个舌头问一问，

就在这个时候，他们右侧的墙壁下面突然射出來一道亮光，并伴随着“扎扎……。”的声响，然后是汽车发动的声音，张静江谈过去一看，才发现右侧的断崖之上突然伸出來一个钢架的铁桥，大概五六米的样子，直通底下的道路，

那条道路极窄，而伴随着汽车声响，车灯探照，一辆小轿车从断崖之后驶上那个钢架桥，顺着道路向外开去，

张静江意识到这是个绝佳的时机，一拉莱丽儿：“从这里潜进去……。”

莱丽儿一听连忙点头，两个人的身影一闪向着断崖下的钢架桥冲去……

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