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第二十六章 青海湖怪二（第1页）

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看到小静对这些食物有些不感兴趣，只是动动筷子便不再吃了，我问道：“小静，你怎么不吃啊？味道不好么？”

小静说道：“我不太饿，你们吃吧！我对牛羊肉不怎么感兴趣！”

驴子说道：“女孩嘛！都减肥呢。我刚才给蓉蓉打电话，她说晚饭也不吃了。要不咱们点两个素菜，不吃饭晚上就只能饿肚子了。”

小静说道：“我没事，你们吃吧。”

正在这时候，一个头戴白色小帽的饭店伙计走了进来，拖着一大盘的烤羊排和烤羊腿，用略带一点生硬的普通话说道：“各位来到青海湖就是我们的朋友，大家来尝尝新鲜的烤羊肉。”

驴子说道：“谢谢您的美食款待，来来来！不用客气，坐下来咱们喝上一杯！”

进来的人也不客气，端起了酒杯一口就喝干了半杯白酒，我们一看这饭馆的人如此的热情好客，也纷纷端起酒杯，杯中酒一饮而尽。

在北方人和很多少数民族的风俗中，看一个人待人是否真诚，好不好客，就以他对喝酒的态度来衡量，这不同于酗酒，酗酒是一种病态的恋酒症，不喝不行就是上瘾了。而好客饮酒则是要陪客人喝醉，酒后吐真言也是由此而来。比如蒙古人，凡是客人来了必须要大醉一回，这才表示对他们的热情款待的认可，他们才会很乐意的交你这个朋友。还有云贵一带的苗族和壮族的风俗，古时候外人要想进苗寨，有先过三道关的说法，虽然现在没有了过刀山，钻火海的层层难关，但是入寨三碗迎宾酒是必须要喝的，否则就别想进寨，寨子里面的人就不认为你是自己人！

这位四十多岁的伙计看样子应该是饭馆的老板，驴子看着他痛快的喝了酒，忙说道：“来！这位师傅，吃块羊腿！”

没想到这次那人却没有接羊腿，说道：“不是我不给各位的面子不想吃，而是这羊是我亲手宰杀的，所以不能吃，这是我们的规矩！各位慢用我先告辞了！”说着身体向前一弯，对我们微微一躬身，做了个请的手势，退出了包间。

那人走后，驴子说道：“这位回民老板还挺奇怪，自己宰杀的牛羊不能吃么？还挺有怜悯之心的，宰都宰了，还怜悯个蛋呐！”

刘胡子说道：“你小子不懂就别乱说，这次你露怯了吧！”

驴子不解的问道：“难道他们不吃自己宰杀的东西还有啥讲究么？”

刘胡子说道：“当然有讲究，回民是中国人口里面人数非常多的少数民族，他们自古就有很多自己的规矩，比如说不吃猪肉，还有他们现在还是实行土葬，就像是藏族的天葬一样还保留着原始的状态，但是他们的土葬方式和我们汉族的又不一样，他们的族人死后，会用清水洗净全身，然后全身用白布包裹却不放进棺材，而是直接埋在土里。

他们不吃自己宰杀过的牛羊的肉也是规矩之一，过年过节的日子，由专门的‘阿哄’（回族屠夫的称呼）来宰杀牛羊，供大家享用，即使自己家里要杀鸡宰羊也会请专门的阿哄来下刀，如果是自己宰杀的不能吃了，只能用来招待客人。还有在红白喜事的时候，随礼回礼的规矩和汉族也大不相同，这里我就不仔细的讲了。”

驴子伸了一下舌头，说道：“吃个饭杀个牲畜就有这么多规矩，这些繁文缛节太麻烦了。”

刘胡子说道：“其实也不能这样说，一个有信仰的民族自然规矩就很多，有信仰人的心灵就有所依托，所以说很多宗教的信仰我们国家也是很支持的。一个有信仰的民族才会团结，才会有道德约束。”

我听着刘胡子的一番话颇为赞同，点头说道：“刘爷说的太对了，人不能没了信仰，否则自己的灵魂就没有了寄托，信仰可以是多元的，不一定是宗教文化。也可以是爱心，可以是做善事，总之人要有一颗好心，这样睡觉都踏实。”

我们边吃边聊，很快就到了九点钟，可能是大家喝的高兴，吃的开怀，也可能是想象着明天去青海湖上游玩儿，大家都显得兴致勃勃，只有小静没吃什么东西，也没怎么参与关于游玩儿的话题。

钟教授说道：“我们明天在青海湖转转，游览一下风景，下午就去德令哈吧，刚跟老铁通了电话，那边的另一个村子又出现状况了，现在当地的部队已经控制了事态的蔓延。让我们早点过去，那里的情况有些怪异，也许跟日本人有关，也许跟其他的未知生物有关。”

听到那边又出了乱子，大家谁也没有心情游览风景了，我说道：“咱们明天也别去湖里面玩儿了，还是赶快去那个村子吧。”

钟教授说道：“既然来了，也不差那么半天，上午游览下午出发也行。”

我坚持说道：“我看还是别去湖里了，别再出现什么危险，耽误了正事！”

钟教授问道：“石头，你是不是下午去湖边看到什么东西？”

我心说这老头真厉害，我只说了一句有危险，他就抓住了我话里面的真正意思，对他说道：“傍晚的时候我和小静在湖边散步，看到了湖中心有一个长着犄角的大乌龟一样的怪物。”

驴子刚咬了一口羊排，听我说道水怪，立刻把羊排放在了盘子里，一口吞下了没有嚼碎的羊肉，问道：“你们真看见水怪了？”

我说道：“是啊，虽然那时候湖面上还有反射过来的阳光，但是我的天眼丝毫不受影响，看的清清楚楚，那种生物我绝对没有见过，甚至听都没听过，就像是传说中的玄武神兽一样！脖颈处比最粗的蛇还要粗上几十倍！”

钟教授说道：“关于青海湖的水怪历史上是有记载的。水怪的故事在环湖土著牧民中流传了几百年。清乾隆初年编修的《西宁府新志》中具体记载称有：‘青海住牧蒙古，见海中有物，牛身豹首，白质黑文，毛杂赤绿，跃浪腾波，迅如惊鹊，近岸见人，即潜入水中，不知其为何兽也’。但是这里面说的还怪的样子和你看到却不一样了，至少你没看到毛杂赤绿，呵呵呵。

据说那些目睹水怪的牧民莫不诚惶诚恐，顶礼膜拜，娘桑祭海，敬献牛羊三牲，于是海神显灵的种种传说一传十、十传百的流传开来。”

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