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第二百二十七章 云梦泽（第3页）

“至于我们却是仿效神明或者血脉源头生物的形态去实现相似的效果，本质上依旧是单纯的输出战甲固有的能量而非那种凌驾于单纯能量上的‘规则’。”

“诚然我们在不断的尝试着去研究规则，探索这些血脉源头生物拥有超乎理解的能力的缘由，只是我们并没不是那些初代神明，也没有相应的捕获血脉源头生物、甚至相遇血脉源头生物的能力，所以神明能够实现的壮举于我们而言依旧是一种奇观。”

“与那伫立在殿前东区的云桥圣地类似，曾经的云梦泽便是一种奇观。”

“而云梦泽的出现便源自于两尊神明。”

说道这里的时候姬廷略微的停顿了一下，她悄然的望了眼后厨所在的方向，先前出现的那位老者正倚着门框悠闲的看着小酒馆内的食客们。

而姬云云在听到姬廷说两尊神明的时候面皮不自觉的抖了抖，心里有些不好的猜测。

通常的神明是并不需要使用尊这个量词的，亦或者说尊本就不是一个量词而是一个敬词。

于古天庭而言，能够在一位神明的称呼中使用尊这个以敬为量的，必然是那种在诸天排的上号的“大神”。

羿射九日，九日皆为天帝子，以刚正不阿而谓之大。

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华胥无嗣，纳百族人入天庭，以其博爱无涯而谓之大。

天本无条，昊天上帝立以信，以规万代正统而谓之大。

纵观整个古天庭的历史，能够被称之为大神用以“尊”称的也是屈指可数的。

也许由于封神时代的原因致使一些有关神明的讯息消弥于漫漫时间长河之中，但这并不耽误这些本就出身于古老氏族的子弟们，尤其是出身于轩辕氏的姬云云了解这个词的分量以及它背后所代表的力量。

是的，这个词代表的是力量而非其它。

曾经的古天庭只会比之现在黎破氏治下的区域更为残酷，那是整个部族征伐时期的主旋律，亦是在昊天上帝定立天条前的常态。

无论是东皇还是初代神明其实都是不反对氏族间的征伐的。

甚至他们还鼓励各个氏族去通过争抢来获取资源和领地。

所以其时的古天庭真正享受着安逸祥和的也仅仅是初代神明们而已。

而真要较真的话，哪怕初代神明也并不是高枕无忧的。

只要你贸然无故涉足氏族间的征伐，涉足氏族领地，就算你是初代神明也难免殒落之危。

最为直白的例子便是那九位惨死箭下的天帝幼子。

自恃身份而肆无忌惮也许普通的神明会惯着你，但那些拥有过人实力的“大神”们绝对会砍到你不想出生。

而想要实现这一点，亦或是在那种环境下于古天庭有着一席之地，自然是需要相当的底气的。

这底气于刚刚摆脱了自然而独树一帜的人类只有一个，那就是实力。

所以当姬廷谈及云梦泽和两尊神明的时候，姬云云已然猜到她接下来想要说的话了。

果不其然，姬廷在看到老者不经意间的小动作后，继续说道：

“想来经过小云云的介绍大家已经知道了云梦泽分为云泽和梦泽。”

“相对来说，造成云泽的人可能对大家来说要更为出名一些。”

“他就是云中君。”

“不是前两天意外身亡的那位句芒氏的族长，而是真正受昊天上帝册封的那位！”

“而那数百里的云泽便是云中君的力量所化，其本质并不是泽水云雾，只是尊神的力量常年笼罩于南天门外的山海间罢了。”

“至于比之云泽更为广阔许多的梦泽虽说景观形态于云泽有着很大的不同，却同样是一位尊神的力量所化。”

“那尊神明就是老梦！”

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